1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唐步祺是中医咳嗽治疗领域的著名专家。本文以咳嗽之辨证论治唐步祺为中心，从病因病机、诊断方法、治疗原则、常用药物、中成药和预防调护六个方面对其咳嗽治疗理论进行了详细阐述，并结合唐步祺的理论对全文进行了总结归纳。
病因病机
咳嗽是中医常见的症状，唐步祺认为咳嗽的病因病机主要分为外感和内伤两大类。外感咳嗽多由风、寒、暑、湿、燥等邪气侵袭肺脏，导致肺气失宣；内伤咳嗽则多因脏腑功能失调，累及肺脏，使肺失宣降。唐步祺强调，咳嗽的治疗需审因论治，辨别咳嗽的病因病机，才能取得良好的疗效。
诊断方法
唐步祺咳嗽治疗的诊断方法主要包括望、闻、问、切四诊。望诊主要观察咳嗽的病程、咳嗽的性质、痰的色、质、量等；闻诊主要听取咳嗽的声音、痰的气味等；问诊主要了解患者的病史、症状、生活习惯等；切诊主要通过脉象来判断咳嗽的病因病机。四诊合参，全面了解患者的病情，为咳嗽的治疗提供依据。
治疗原则
唐步祺咳嗽治疗的原则主要有宣肺、降气、化痰、止咳等。宣肺是治疗咳嗽的关键，通过宣肺使肺气得畅，咳嗽自止；降气是使肺气恢复肃降功能；化痰是消除咳嗽的病理因素；止咳是缓解咳嗽症状。根据咳嗽的病因病机，选择适当的原则进行治疗，方能取得良好的疗效。
常用药物
唐步祺咳嗽治疗的常用药物主要有解表药、清热药、祛痰药、止咳药等。解表药主要用于治疗外感咳嗽，如桂枝、麻黄等；清热药主要用于治疗肺热咳嗽，如黄芩、石膏等；祛痰药主要用于治疗痰湿咳嗽，如半夏、陈皮等；止咳药主要用于缓解咳嗽症状，如川贝、枇杷叶等。唐步祺强调，药物的选择要根据咳嗽的病因病机，灵活运用。
中成药
唐步祺咳嗽治疗中成药的应用主要包括中成药的选用和中成药的联合应用。常用的中成药有止嗽散、杏苏止咳糖浆、川贝枇杷膏等。唐步祺强调，中成药的选择要结合患者的病情，适当配伍，以提高疗效。
预防调护
唐步祺咳嗽治疗的预防调护主要包括生活调护、饮食调护和心理调护。生活调护主要是保持良好的生活习惯，避免邪气侵袭；饮食调护主要是饮食清淡，避免辛辣刺激性食物；心理调护主要是保持良好的心态，避免情绪波动。唐步祺认为，预防调护是咳嗽治疗的重要组成部分，对咳嗽的预防和康复具有重要意义。
咳嗽之辨证论治唐步祺从病因病机、诊断方法、治疗原则、常用药物、中成药和预防调护六个方面详细阐述了咳嗽的治疗理论，强调审因论治，辨别咳嗽的病因病机，灵活运用治疗原则，选择适当药物，并结合中成药和预防调护，全面提高咳嗽治疗的疗效。唐步祺的理论对咳嗽治疗具有重要指导意义。
