1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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毛泽东：
当时的中国社会面临着巨大的困境，国家处于危难之中，这时，毛泽东提出了“四个伟大”的标准：“伟大的目标，伟大的道路，伟大的理论，伟大的领袖。”他的这句名言道出了革命者应有的追求和理想。
孙中山：
孙中山是中国民主革命的伟大先驱，他有一句名言：“天下为公。”这句话表达了他对人民权益的关注和追求公正、平等社会的强烈愿望。他的这句名言震撼了无数人的心灵，激发了无数人的斗志。
刘少奇：
刘少奇是中国共产党的卓越领导人之一，他说过：“人民是历史的创造者，也是历史的主人。”这句话表达了他对人民力量的高度认同和对人民创造历史作用的肯定。这句名言唤起了人们对自己人生价值的思考和奋斗的决心。
列宁：
列宁是俄国十月革命的伟大领袖，他提出了“革命就是战争，是人民的战争。”这是他对革命性质的深刻概括，也是他对革命过程的明确表述。这句名言揭示了革命的本质，激励了许多革命者为实现共同理想而奋斗。
马克思：
马克思是国际工人运动的奠基人，他提出了“无产阶级解放全人类”的理论主张。这句名言表达了他对阶级斗争、社会主义和共产主义的信念。
巴黎公社：
巴黎公社是无产阶级第一次夺取政权的伟大尝试，他们提出了“劳动人民的解放必然是劳动人民自己的事业。”这句名言表达了他们对工人阶级自身力量和工人运动独立性的坚定信念。
合众国歌：
“起来，不愿做奴隶的人们。”这句歌词激励了美国独立战争时期的革命者，他们奔赴战场，为自由和尊严而奋斗。
这些革命名人的名言不仅仅是一句话，更是一种精神的象征。它们通过简洁而富有力量的语言，传递出伟大人物对社会进步的追求，对人民利益的关切，对公正和平等的渴望。这些名言揭示了人类追求进步、正义和自由的普遍理念。
对于我们每个人来说，这些名言都是精神上的滋养和启迪。无论我们生活在什么样的时代，面临什么样的困境，都可以从这些名言中感受到前人的智慧和勇气，从中找到力量和希望。
正如毛泽东所言，“伟大的目标，伟大的道路，伟大的理论，伟大的领袖。”我们每个人都应当有远大的目标，坚持一条正确的道路，学习科学的理论知识，同时也要敬重领袖和英雄们，从他们身上汲取精神力量。
无论我们的人生道路如何艰辛，只要我们怀揣着这些名言的精神，坚持着自己的信念，我们一定能够在生活的各个领域取得成功，为人类社会的进步贡献自己的力量。
让我们铭记这些名言，并将其化作行动，为实现自己的理想不懈奋斗！
