1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,波普主义强调社会正义和平等。它关注社会中弱势群体的利益,并主张通过政策和改革来解决社会不平等问题。波普主义者认为,现有的体制和权力结构对一部分人更加有利,而对另一部分人不公平,因此要求实现更加平等的社会发展。
其次,波普主义倡导民主参与和民众的权利。波普主义者主张取消独裁政权,扩大公民的参与和决策权。他们认为,民众作为社会的基础和主体,应该对社会和政府的事务有更多的发言权,并参与到决策过程中。
第三,波普主义注重文化认同和保护。在全球化和文化多样性的背景下,波普主义鼓励保护和强调本土文化的重要性。波普主义者主张保护本国文化遗产,并反对外来文化对本土文化的冲击。
第四,波普主义强调环境保护和可持续发展。波普主义者认为,保护环境是每个人的责任,社会和政府应该采取措施来解决气候变化和环境污染等问题。他们呼吁在发展的同时保护自然资源,实现可持续的社会经济发展。
波普主义的出现给社会带来了深刻的影响。首先,它充满了吸引力和争议性。波普主义者以直接、简单、易于理解的方式表达并解决问题,吸引了大量人们的关注和支持。然而,波普主义的观点和方法也容易引发争议和争端。
其次,波普主义的兴起反映了社会的不满和压力。在全球化和技术发展的影响下,许多人感受到了社会变革和经济压力的冲击。波普主义的出现可以被视为一种对传统体制和权威的反应,它代表了社会中被忽视和被排挤的人们的呼声。
此外,波普主义的兴起也给政治体系带来了挑战。传统的政治体系难以适应波普主义的兴起和变革,需要通过与波普主义者的对话和合作来找到解决方案。对于政治家和决策者来说,需要认真倾听波普主义者的声音,并寻求共同的利益点,以实现社会的稳定和发展。
波普主义是一种与传统体制和权威相悖的社会思潮,它关注社会正义、民主参与、文化认同和环境保护等多个方面。波普主义的出现充分反映了社会中对不平等和不公正的不满,并带来了深刻的影响和挑战。对于社会和政治体系来说,了解和理解波普主义是至关重要的,以便更好地应对社会变革和满足人民的需求。