1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为教育家，爱因斯坦曾经说过：“教育应该是培养创造性思维和想象力的艺术。”这句话正是对于我们培养下一代创造性思维的深刻指引。在教育中，我们应该给予学生自由思考、表达和创新的机会，从而培养他们未来成为创造者的能力。爱因斯坦的智慧和对教育的独特见解不仅启发了无数教育工作者，也激励了无数学子。
另一位爱校的名人是罗曼·罗兰。他说：“教育的目的不是填满一个桶，而是点燃一把火。”这句话强调了培养学生的热情和兴趣的重要性。教育不应该仅仅注重知识的灌输，更应该培养学生的探索欲望和学习的热情。只有点燃了学生内心的火焰，他们才能够持续不断地学习和成长。罗曼·罗兰的名言让我们意识到，教育应该是一种激发的过程，而不是一味地灌输知识。
另一位爱校的名人是李泽厚。他曾经说过：“教育要引导，亦要面对。”这句话强调了教育中需要既有导向性又需要接纳多样性的重要性。作为教育者，我们应该有明确的目标和引导学生前进的方法，但我们也需要接纳学生的差异和多样性。每个学生都是独一无二的个体，有自己的优点和特长。教育不仅仅是为了给学生灌输知识，更是要关注每个学生的成长和发展。李泽厚的名言给我们提供了在教育中寻找平衡的思路。
爱校名人名言中，还有一位重要的人物，他就是李元礼。他说：“教育不能只培养重复的人，要培养出可以领导变革的人。”这句话强调了培养学生领导能力和创新能力的重要性。在现代社会中，不断变化的环境和需求需要具备领导能力和创新精神的人才。教育的目标应该是培养学生成为能够适应变化并引导变革的人才。李元礼的名言提醒我们，教育应该注重培养学生的领导能力和创新意识。
最后，我们不能忘记爱校的名人玛丽娜·穆格鲁格乌。她说：“不要害怕失败，它是成功之母。”这句话鼓励了我们要勇敢面对挑战和失败，从中吸取经验和教训，最终走向成功。在教育中，我们应该鼓励学生勇敢尝试和坚持不懈。失败并不可怕，关键是学会从失败中学习并继续向前。玛丽娜·穆格鲁格乌的名言启示我们要树立正确的心态，以积极的心态迎接挑战。
爱校的名人们的名言激励了无数师生，引发了我们对教育的思考和探索。他们的智慧和见解提醒着我们教育的本质和目标。教育不仅仅是为了传递知识，更重要的是培养学生的想象力、创造力、探索欲望和领导力。在这个不断变化的时代，我们需要不断反思和创新教育的方式，以培养出能够适应未来挑战的人才。
