1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从前，在一个美丽的山谷里，生活着一只狡猾而聪明的鹓鶵。它长着绚丽的羽毛，每天自由自在地翱翔在天空中。
这只鹓鶵聪明敏锐，对生活充满好奇。一天，它注意到山谷里的鸟儿们都被人们驯养了，而他们的主人们却以宽敞的鸟笼代替了天空和大自然。
鹓鶵有着对自由的向往，它决定离开山谷寻找更广阔的天空。它告别了伙伴们，并踏上了一段奇妙的旅程。
在旅途中，鹓鶵经历了许多挑战和危险。它遇到了猛禽的袭击和恶劣天气的考验，但它始终坚持着，毫不退缩。
终于，鹓鶵来到一片美丽的草原。这里，无边无际的天空犹如一幅壮丽的画卷展开在它的眼前。鹓鶵感到心旷神怡，仿佛融入了大自然的怀抱。
然而，鹓鶵并没有忘记它的家乡山谷。它意识到，无论身在何处，内心的自由才是最重要的。于是，鹓鶵决定回到山谷，将它在旅途中悟到的智慧传授给伙伴们。
当鹓鶵回到山谷时，它看见所有的鸟儿们都乖乖地待在鸟笼里。它们被饲养员制造的诱惑所吸引，不再向往天空的自由。
鹓鶵愤怒了，它努力地想要唤醒伙伴们，告诉他们在天空的自由是无价的。然而，鹓鶵的努力却没有得到回应。
这时，庄子来到了山谷。他看到鹓鶵焦急地飞来飞去，于是问鹓鶵：“为什么你如此焦虑？”鹓鶵告诉了庄子它的经历和对伙伴们的困惑。
庄子微笑着对鹓鶵说：“你知道为什么伙伴们不理解你吗？”鹓鶵摇摇头，表示不解。
庄子继续说道：“人们的思维是如此局限，他们习惯了笼中的生活，对外界的变化已经麻木不仁。你不能将自己的思维方式强加于他们，而是要通过自己的行动去启发他们，让他们自己发现真正的自由。
鹓鶵听了庄子的话，豁然开朗。它明白了自己的责任不是改变别人，而是用自己的力量去激发他们内心的渴望。
于是，鹓鶵回到了伙伴们身边，用自己自由的飞翔，向他们展示了天空的壮丽。
起初，伙伴们有些迷茫，不知道鹓鶵为什么舍弃了自由回到山谷。然而，他们渐渐被鹓鶵的坚持和行动所感动。
鹓鶵用生动的故事和优美的歌声，唤醒了伙伴们心中沉睡的自由之魂。他们重新找回了对大自然的向往，决心摆脱鸟笼的束缚。
庄子看到了这一切，为鹓鶵的智慧和伙伴们的觉醒而欣喜。他知道，只有当自由的思想在伙伴们心中燃起，他们才能真正重获自由。
山谷里的鸟儿们重新飞向了天空，他们纷纷展翅高飞，追逐着自己的梦想。
这个故事告诉我们，自由是每个人内心深处的追求，我们不能被外界的束缚所困扰，应该勇敢地追寻内心的真正向往。
