1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦说过：“人的价值在于付出，而不在于收获；在于我们对人类事业做出了什么贡献，而不在于我们取得了多大的成就。”这句话告诉我们，超越自己不仅仅关乎个人的成就和收获，更重要的是为人类事业做出贡献。我们应该将自己的力量与他人共享，用自己的知识和才能来改善社会和世界。
杰出的艺术家莫奈曾经说过：“每个人都有潜力，只要敢于面对自己，超越自我，一切皆有可能。”这句话告诉我们，超越自己需要勇气和自信。我们必须面对自己的优点和缺点，去努力发掘自己的潜能，并且相信自己的能力。只有敢于挑战自己，才能突破自己的局限，实现更大的成就。
正如贝多芬所说：“要想掌握艺术，就必须全盘接受艰苦的劳动。”这句话告诉我们，超越自己需要经历艰辛的付出和努力。成功不是偶然的，而是通过不懈的努力和坚持而来的。只有愿意付出艰辛的努力，才能逐渐超越自己，达到更高的境界。
世界顶级企业家乔布斯曾说：“你的工作将占据你生活的很大一部分时间，唯一能确保你心满意足的办法，就是去做你认为重要的工作。”这句话告诉我们，超越自己需要找到热爱和追求的事业。只有找到自己真正热爱的工作，才能够全身心地投入其中并取得较大的成功。找到人生的使命和目标，才能激发自己超越现状的动力。
总之，超越自己是每个人都应该追求的目标。名人名言为我们提供了宝贵的指引和启示。通过付出、勇气、努力和追求，我们才能够突破自己的局限，实现自我成长与提升。无论是为人类事业做出贡献，还是发掘自己的潜能，都需要我们积极行动，并不断超越自我。只有这样，我们才能在人生的舞台上创造属于自己的辉煌。
