1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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传统道德是我们中华民族几千年历史积累的瑰宝，它涵盖了仁爱、忠诚、诚信、礼仪、智慧等诸多方面，不仅是我们民族精神的体现，更是我们每个人立身处世、待人接物的准则。在现代社会，随着科技的发展和西方文化的冲击，一些人对传统道德的价值产生了怀疑，甚至摒弃。那么，传统道德在今天究竟还有没有价值？我们又应该如何去传承和弘扬呢？本文将从传统道德的内涵、价值、传承和弘扬四个方面进行阐述。
一、传统道德的内涵
传统道德是一种内在的道德规范，它既包括我们熟知的孝道、忠诚、礼仪等，也包括一些不易察觉的道德品质，如宽容、谦逊、自律等。这些道德规范不仅体现了我们民族的精神风貌，更在潜移默化中塑造了我们的民族性格。
二、传统道德的价值
1. 社会稳定：传统道德是维护社会秩序的重要力量，它教育我们要忠诚于国家、孝敬父母、友爱兄弟，这些道德规范为社会稳定奠定了基础。
2. 人际和谐：传统道德强调人与人之间的相互尊重、理解与包容，这有助于减少人际冲突，营造和谐的社会氛围。
3. 个人修养：传统道德注重个人品质的培养，如诚信、宽容、自律等，这些品质对于个人的成长和发展具有深远的影响。
三、传统道德的传承
1. 家庭教育：家庭教育是传统道德传承的重要途径，父母要身体力行，为孩子树立榜样，教育孩子遵守孝道、礼仪等传统道德规范。
2. 学校教育：学校应将传统道德教育纳入课程体系，通过系统的教育，让学生了解、接受并传承传统道德。
3. 社会教育：社会各界要共同营造传承传统道德的氛围，如媒体要积极宣传传统道德，企事业单位要将传统道德融入企业文化等。
四、传统道德的弘扬
1. 全民参与：传统道德的弘扬需要全民共同参与，我们要在日常生活中践行传统道德，让道德规范成为我们的行为习惯。
2. 创新传承：我们要在传承传统道德的基础上，结合时代特点，对其进行创新和发展，使之适应现代社会的需要。
3. 政策支持：应出台相关政策，支持传统道德的研究、教育和实践活动，让传统道德在新时代焕发出新的生机。
传统道德是我们民族的瑰宝，它对于社会稳定、人际和谐和个人修养具有重要的价值。我们要共同努力，传承和弘扬传统道德，让它在新时代焕发出新的活力。
