1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道家思想：探寻宇宙奥秘的哲学之道
在漫长的历史长河中，中华民族的祖先们用他们的智慧和勤劳创造了璀璨的文明。道家的思想，犹如一颗璀璨的明珠，闪耀在中华文明的画卷上。它引导我们深入探索宇宙的奥秘，揭示生命的真谛。本文将带您领略道家思想的魅力，感受那飘渺、悠远的哲学韵味。
道家思想的核心观念是“道”，它意指宇宙的本源、万物的根本规律。道家的创立者老子认为：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这意味着能够用言语表达的道，并非永恒不变的道；能够用文字描述的名，也非永恒不变的名。道是无形、无名的，它存在于天地之间，无所不在。正如庄子所说：“道在屎溺。”道家的智慧告诉我们，要用心去感悟宇宙间的道，才能领悟生命的真谛。
道家思想强调顺应自然，无为而治。这里的“无为”，并非无所作为，而是不违背自然规律、不强求事物的发展。道家认为，宇宙间的事物都有其自然的规律，人类应当顺应这些规律，才能达到与自然和谐共生的境地。这种观念在现代社会中尤为重要，它提醒我们在追求物质文明的要尊重自然、关爱环境，实现人与自然的和谐发展。
道家的哲学观还体现在对生命的尊重和对人性的追求上。道家认为，生命是宇宙间最珍贵的存在，每一个生命都应该受到尊重和关爱。道家强调人性的自由和解放，追求个体的精神独立和自由。这种观念启发我们在现实生活中，要学会尊重他人、关爱生命，努力追求个体的精神成长和自由。
为了更好地传承道家思想，我们应当将其与现代科技相结合，让更多的人了解、接受这一哲学观念。例如，我们可以利用网络平台，通过文章、视频、讲座等形式，传播道家思想的内涵；可以将道家思想融入现代教育体系，让年轻一代从小接受道家智慧的熏陶。
道家思想是我国传统文化宝库中的一颗璀璨明珠，它引导我们探寻宇宙奥秘，感悟生命的真谛。在现代社会中，我们应当传承和发扬道家思想，将其与现代科技相结合，为构建和谐社会、实现人类与自然的和谐共生贡献智慧与力量。让我们共同携手，走进道家思想的世界，感受那飘渺、悠远的哲学韵味。
