1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都是独特的存在，拥有独一无二的品质和潜能。正如一颗璀璨的珍珠需要被发现并展现出其耀眼的光芒，每个人都应被赋予发现和发展自我的机会和空间。我们的才能和潜力如同珍珠一样宝贵，我们的存在本身就是一种价值。
在追求个人价值的过程中，我们需要不断地认识自己并接纳自己。人生如一棵大树，种下的种子孕育出拥有丰富内涵的生命。正如树木从萌芽、发芽到成长，每个人都会经历不同的阶段。我们要学会欣赏自己在成长中的点滴进步，接纳自己的不足和错误，因为这是成长的必经之路。
个人的意义和贡献不仅局限于个体，更体现在我们与他人的互动中。人是社会性的动物，每个人的存在都对社会有所影响。就像美丽的花园需要每朵花的绽放去构成丰富多彩的景色，社会需要每个人的参与和贡献去构建一个繁荣和谐的社会。
每个人都有自己的志向和追求，个人的价值也体现在实现自我的过程中。我们可以通过学习、工作等途径来开发和实现自己的潜能和才华。正如导演需要演员来演绎精彩的戏剧，每个人也需要在自己的领域中充分发挥自己的优势和特长，为自己的人生加上别样的色彩。
而追求个人价值的过程并不容易，会经历种种困难和挑战。有时候我们会感到力不从心，迷失了自我和方向。但是，正如长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，我们要坚持自己的信念和追求，勇往直前。因为只有不断地超越自我，才能发掘和展现出更高层次的个人价值。
总之，个人价值理论强调每个人的独特性和贡献，提倡个人认知和自我实现。每个人都是珍贵的存在，都应被赋予平等的机会和尊重。追求个人价值的过程充满挑战和机遇，我们要坚持追寻梦想的信念，超越自我，为社会和人类的进步作出自己的贡献。
