1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我踏入三亚的瞬间，一股温暖和湿润的海风迎面而来，这是我从未体验过的感觉。站在海边，广阔的大海仿佛与天空相融合，空灵而宁静。远处的礁石犹如一座座静静伫立的守望者，默默地守护着这片海洋的美丽。我沿着海岸线漫步，在细软的沙滩上感受海水的拥抱，那种舒适与放松让我忘记了一切烦恼和压力，只剩下内心的宁静与愉悦。
三亚的海水清澈见底，明亮的蓝色让人陶醉其中。我决定潜入海底，探索那隐藏着的世界。穿上齐全的潜水装备，我跃入蓝色的海洋。一只只鱼儿在我身边游弋，五彩斑斓的珊瑚在海底摇曳生姿。那些鱼儿仿佛在跟我玩耍，我被它们的欢快所感染，也忘记了时间的流逝。在那片宁静的世界里，我与海底生物们交流着，体验着大自然的神奇和魅力。
三亚不仅拥有得天独厚的自然风光，还有丰富多样的文化遗产。来到三亚，我仿佛穿越到了古老的海上丝绸之路的时代。我来到天涯海角，这里的海水永不停息，仿佛在诉说着那段遥远历史中的传奇故事。站在天涯海角的顶峰，俯瞰着无垠的大海和苍茫的天空，我心中涌动着莫名的豪情和激动。这里曾是无数航海者追逐梦想的起点，而我也在此感受到了那种奋发向前、永不言弃的精神。
三亚还有一个让人流连忘返的地方，那就是南山寺。南山寺坐落在大海之滨，青山碧水间，它是中国南方最大的佛教圣地。来到南山，我仿佛置身于一个宁静祥和的世界，沉浸在佛教文化的浸礼中。众多的佛像和香火在这里交织成一幅幅宏伟而壮丽的画卷。黄金般的光芒映照着佛像，令人顿生敬畏之心。我在这里静下来，闭上双眼，沐浴在精神的洗礼中。一种平静和安宁弥漫在我的心头，让我感受到了心灵的净化和启迪。
三亚是一个充满诗意与浪漫的地方，每一寸土地都流淌着美的力量。我在这片阳光普照的土地上感受到了大自然的奇迹，也找到了内心的平衡和宁静。每一次来到三亚，我都能重新找回自己，重新审视这个世界。感悟自然，感悟生命，感悟爱与和谐，让我对未来充满了希望和勇气。
三亚，你是我心中最美的风景，也是我灵魂的乐园。在你的怀抱中，我找到了真正的自己，找到了那份热爱生活的勇气和动力。无论我走到哪里，我永远都会珍藏着这份美好的回忆，感激你带给我的一切。三亚，我爱你！
