1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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暴力从何而来？它在人类历史中早已存在，似乎是根深蒂固的一种原始冲动。激情、愤怒、仇恨和绝望，都是暴力产生的温床。当人们在生活中遭遇不公、压抑和痛苦时，暴力成为了他们发泄的一种方式，犹如一道墙壁将他们与和平隔绝。然而，我们要明白，暴力绝非解决问题的真正答案。
暴力，是一种循环的恶性律动。它不仅给施暴者和受害者带来痛苦，而且影响着整个社会的和谐。通过暴力得来的胜利只是一瞬间的虚幻，却付出了长久的代价。因为暴力的存在使沟通的渠道变得狭隘，让和平的花朵无法绽放。只有当我们从暴力的怪圈中解脱出来，才能走向人类和平的殿堂。
正如李白所言：“安能疏忽大莫天？”和平是人类生活中最重要的财富，我们应该以和平为导向，用理智的思考和智慧的行动来回应挑战。温和、宽容和理解是化解暴力的良药，我们应该以这种方式来对待彼此。通过倾听和沟通，我们能够理解别人的痛苦和不满，以更和谐的方式寻求解决方案。人类社会应该拥抱和平，并且将其传递给下一代。
与暴力相锁的是宽容和宽宏大量。在一个多元的社会中，人们应该学会接纳不同的声音和观点。每个人都有权利表达自己的情感，而我们作为倾听者，应该保持开放心态，持人以善意的目光去理解他们内心的真实。只有在相互尊重的基础上，才能避免暴力的产生，才能让社会变得更加美好。
和平并非一蹴而就，它需要人们的共同努力和智慧。只有从每一个人开始，我们才能逐渐改变现实。我们可以通过教育和宣传来引导人们远离暴力，促进他们对和平的认识和理解。情感教育和冲突解决技巧的培养，可以帮助人们更好地控制情绪，减少争斗。只有通过不断的努力，我们才能真正实现和平。
面对猖獗的暴力，我们不能袖手旁观。每一位个体都应当思考：我是否曾对他人使用过暴力？我如何为和平做贡献？坚守和平的每一个人都是勇者，他们拥有坚不可摧的信念，用自己的行动为社会谱写着另一种美妙的旋律。
让我们以悲悯之心来面对暴力，以宽容之眼去审视他人。因为和平的力量无穷无尽，只有心怀希望，才能超越暴力的阴霾，迎来真正的和谐与幸福。
