1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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本文以辩证思维的特征为中心，从六个方面对其进行了详细的阐述。全文首先对辩证思维进行了概述，接着分别从联系与发展、矛盾与统一、质量互变、否定之否定、原因与结果、必然与偶然这六个方面进行了深入的讨论。文章结合辩证思维的特征进行了总结归纳。
一、辩证思维概述
辩证思维是一种揭示事物发展变化的思维方式，它强调事物之间的联系和发展，以及事物内部的矛盾和统一。辩证思维要求我们从事物的本质和内在联系出发，全面、深入地认识和处理问题。它是一种动态的、综合的、具体的、历史的思维方式，是科学研究和社会实践的重要方法。
二、联系与发展
辩证思维强调事物之间的联系。它认为，任何事物都不是孤立存在的，而是与其他事物相互联系、相互影响、相互作用、相互制约的。这种联系是事物发展的前提和基础。辩证思维还强调事物的发展。它认为，事物不是一成不变的，而是在不断地发展变化中。我们要从发展的角度看待问题，把握事物的发展规律，推动事物的不断发展。
三、矛盾与统一
辩证思维认为，事物内部存在着矛盾。矛盾是事物发展的动力。辩证思维强调矛盾的统一。它认为，矛盾的双方既有斗争性，又有同一性。我们要正确处理矛盾，推动矛盾的转化，实现事物的统一。
四、质量互变
辩证思维认为，事物的质量是相互转化的。它强调，我们要从量的积累中把握事物的质变，从质变中认识事物的量变。我们要重视量的积累，抓住时机，促使事物的质变，推动事物的发展。
五、否定之否定
辩证思维认为，事物的发展是通过否定之否定的过程实现的。它强调，我们要正视事物的否定，正确处理否定与肯定的关系，推动事物的发展。否定之否定是事物发展的普遍规律，我们要认识和遵循这一规律，推动事物的不断发展。
六、原因与结果、必然与偶然
辩证思维认为，事物的发展是由原因和结果、必然和偶然共同决定的。它强调，我们要从事物的因果关系中认识事物的必然性，从事物的偶然性中把握事物的可能性。我们要正确处理必然与偶然的关系，既要重视必然性，又要关注偶然性，推动事物的发展。
辩证思维的特征是联系与发展、矛盾与统一、质量互变、否定之否定、原因与结果、必然与偶然。我们要全面、深入地认识和把握这些特征，运用辩证思维分析问题、解决问题，推动我国科学事业的发展和社会的进步。
