1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字了然，号岱岳，汉族，江苏淮安人。曾国藩是清朝末年的重要政治家、军事家和教育家，也是中国历史上备受推崇的儒将之一。他不仅在政治和军事上有卓越的成就，更得益于他深厚的儒家学养和忠诚的忧国情怀。
曾国藩一生致力于国家兴旺和人民福祉，特别是在自上而下的改革中展现了卓越的领导才能。面对当时国家面临的巨大困境，他秉持儒家的传统价值观，坚持道义和对人民的责任感，力图振兴国家。他提倡节俭勤政，倡导实干和奋发向上的精神，努力为社会创造良好的政治环境和文化氛围。
儒学的重要地位
曾国藩深深地热爱儒学，并将其运用于日常生活和国家治理之中。他认为，儒学是道德理念和行为规范的源泉，能够引导人民修身齐家治国平天下。基于此，他大力推崇儒家经典，同时注重创新和实践。他鼓励人民积极学习儒学，并将之应用于实际生活中，提倡儒学与时俱进，为推动社会进步做出了积极贡献。
军事改革的推动者
曾国藩还以其卓越的军事才能和改革精神著称。他在军事领域实施了一系列重要的改革，为清朝政府提供了强大的军事支持。他注重军队纪律和军事教育，倡导先进的战术和兵器装备，提倡人民战争的概念，从而增强了军队的战斗力和作战效果。曾国藩的军事改革不仅深刻影响了当时的军事理论和战略部署，也为后人提供了宝贵的经验和借鉴。
教育的践行者
曾国藩坚信教育是国家兴盛的基石，他积极推动教育事业的发展。他大力推广学校教育，倡导普及教育的重要性，提倡以德育为先导，培养社会栋梁之才。他还创办了许多学堂和书院，为人才的培养和国家的发展提供了重要的平台和机会。曾国藩通过教育的力量，不仅培养了一大批人才，也为晚清社会的进步和稳定做出了巨大贡献。
忧国情怀的典范
曾国藩一生都怀揣着强烈的忧国情怀，时刻牵挂着国家和人民的未来。他秉持忠诚和奉献的精神，尽力改革政治体制和推动社会进步。面对内忧外患的局势，他以身作则，带领群众积极应对挑战，推动了社会的稳定和发展。他的忧国情怀激励着许多后来者，也对中国历史产生了深远的影响。
曾国藩的传世价值
曾国藩的一生可谓是中国历史上的一座丰碑。他的忠诚、实干和忧国情怀为后人树立了榜样，并对中国社会的进步起到了积极的推动作用。他所倡导的儒学精神、军事改革和教育事业，都成为中国文化的重要组成部分。曾国藩的思想和行动值得我们深入研究和传承，从中汲取智慧和力量，为建设一个更加繁荣富强的国家而努力。
