1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年）是清朝晚期著名的政治家、军事家、教育家和文化名人。他是湖南省衡阳人，是曾布曾厚、曾元济之弟，出生于一个书香门第的家庭。曾国藩自小聪颖好学，深受家庭教育的熏陶，他具备了扎实的学术基础和卓越的领导才能。
儒家思想与曾国藩
曾国藩深受儒家思想的影响，在他的行事风格和治国理政中体现得淋漓尽致。他以儒家思想为指导，倡导仁爱、礼义、忠诚等传统道德观念，他秉持孔子的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的思想，不断自我反思和进步。曾国藩宣扬君子之道，注重修身齐家治国平天下，被誉为“儒臣楷模”。
曾国藩与天下苦乐
曾国藩具有强烈的使命感和责任感，他时刻关注天下百姓的苦乐和疾苦。他心系民生，推行改革，大力发展农业、工商业和教育事业。他注重防灾减灾，积极救济灾民。曾国藩还注重士人的培养和教育，他推行科举制度，倡导读书为善、修身齐家治国平天下。
曾国藩的军事才能
曾国藩在军事上也展现出卓越的才能和智慧。他深谙兵法，擅长用兵，曾多次带领部队打胜仗，收复失地。他提倡军纪严明，整顿军队，加强训练，建立起一支纪律严明、训练有素的军队。曾国藩的军事才能，为他在战争中取得了重要的战略胜利，也为国家安定和人民安宁立下了赫赫战功。
曾国藩的遗产与影响
曾国藩逝世后，其思想和精神遗产一直影响着后人。他的事迹被广泛传颂，被世人所景仰。曾国藩的治国理政经验和儒家思想被奉为国学经典，对后世产生了深远的影响。他的军事才能、教育观念和行事风格也成为后人学习的对象。曾国藩的一生，不仅是一位伟大的政治家和军事家的生平事迹，更是一部展现中国传统文化和思想精髓的宝贵篇章。
曾国藩是中国历史上的卓越人物，他的伟大成就和影响力无法估量。他不仅是一位出色的政治家、军事家和教育家，还是一位忠诚的国家公仆和儒家思想的践行者。他的一生充满了伟大和荣耀，他的故事激励着无数后人努力向前，追求卓越，为国家和人民的幸福繁荣做出贡献。
