1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字长寿，浙江绍兴人，清代著名实业家、政治家、军事家，他以忠诚正直的品德和卓越的才能，为后世留下了宝贵的家训。曾家的家训，无论在德行、为人处事还是教育子女方面，都给予了后人深深的启发和借鉴。本文将围绕曾国藩的家训，探讨他的行为准则对我们的意义。
奋发向前，追求卓越
曾国藩在自己的家训中强调奋发向前，追求卓越的精神。他自己就是最好的例子。在年轻时期，曾国藩勤奋学习，虚心向学，并在各个领域中取得了优异的成绩。他对自己要求严格，不断追求完美，致力于提升自己的能力和素养。这种奋发向前的精神不仅在曾国藩的一生中有所体现，也对我们每个人都有启发意义。我们应该向曾国藩一样，不断努力学习，追求卓越，提升自己的能力，为社会做出更大的贡献。
忠诚正直，树立良好的道德风范
曾国藩在家训中非常强调忠诚正直的品德，要求自己保持高度的道德水准。他以身作则，在实际行动中践行忠诚和正直的原则，始终将国家利益放在首位。无论是在他的军事战略中，还是在政治上，他总是秉持着正义与真理，一心为国家和人民的利益着想。曾国藩的忠诚和正直不仅赢得了人民的敬佩，也为后人树立了良好的道德风范。我们应该向曾国藩学习，做一个忠诚正直的人，坚守道德底线，对待他人诚实守信，为社会创造一个良好的环境。
教育子女，培养优秀后代
曾国藩的家训中也提及了教育子女的重要性。他注重培养子女的品性和学识，提倡勤奋学习，纪律行动。曾国藩的子女也严格按照他的要求去行动，成为了德才兼备的杰出人物。这告诉我们，教育子女不能只注重知识的传授，更要注重德行的培养。我们应该像曾国藩一样，给予孩子良好的教育环境，培养他们正确的价值观和高尚的品德，使他们成长为有益于社会的优秀后代。
曾国藩的家训无论对于当时的人们，还是对于我们现代人来说，都有着重要的启示和借鉴意义。他的奋发向前、忠诚正直的品德和为人处事的准则，展示了一个卓越的个体形象。他的家训是我们学习的榜样，我们应该向他学习，并将他的品质与精神传承下去，为建设一个美好的社会贡献自己的力量。
