1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的意义并不在于追逐功名利禄，而是在于如何活出真正的自己。在《哈姆雷特》中，莎士比亚告诉我们：“To thine ownself be true.”，诚实待自己。有时候，社会的压力会让人感到焦虑和迷茫，但只有坚守内心的信念，才能在迷雾中找到属于自己的光辉。
与此同时，我们也需要保持一颗谦虚的心。孔子曾言：“吾尝终日不食终夜不寝以思，无益，不如学也。”人应该保持一颗虚怀若谷的心态，时刻保持学习的欲望。在不断学习的过程中，我们能够汲取他人的智慧，促进自己的成长。只有这样，我们才能在人生的舞台上闪耀出自己的光芒。
勇敢面对困难，是生活赋予我们的必修课。苏格拉底说过：“世上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”每个人都会面临挫折和困境，但正是这些困难锻造了我们的品格。面对困境时，我们要坚守信念，不屈不挠，勇往直前。正如尼采所言：“未经烈火的烘烤，纯金不会闪耀光芒。”
人生的旅途中，友情是最珍贵的财富。奥斯卡·王尔德曾说过：“一个人的价值，应当看他贡献了多少友情。”友情是一杯香醇的酒，倾泻出来，暖心又舒畅。在我们最困难的时候，朋友会给予我们关怀和支持。而当我们成功时，朋友会与我们分享快乐。友情的力量使我们更加勇敢，更加坚强。
生活虽然有时苦涩无味，但只要我们学会去品味，它就会散发出甘甜的芬芳。即便是人生的辛酸和遗憾，都能够让我们明白珍惜和感恩。只有通过体验苦累，我们才会理解生活的真谛。正如瓦尔特·本雅明所说：“悲哀使人智慧，而欢乐使人愚蠢。”让我们懂得欣赏生活中的点滴幸福，品味生活中的浓郁香气。
追求梦想是人生不可或缺的一部分。自古以来，许多哲人都强调了追求梦想的重要性。德国诗人海涅曾说：“我们都在流浪，但有星辰的指引。”在我们追寻人生舞台上的梦想时，必须有明确的目标，并且努力实现它。只有这样，我们才能带着自己热爱的事物一起航行，寻找属于自己的辉煌。
无论是在困境中坚守信念，还是在生活中感恩和关怀，经典人生哲理一直伴随我们前行。它们不仅教会我们如何成长，更教会我们如何活得更加真实、坚定和充实。站在人生的十字路口，我们应该聆听那些经典人生哲理的声音，尽可能将它们融入自己的生活之中。如此，才能在茫茫人海中找到自己的归宿，用激情书写人生的华章。
