1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子洵，江苏扬州人。他是清朝末年的重要政治家和军事家，被誉为中国近代史上的一位伟人。无论是在政治、军事还是教育方面，曾国藩都留下了不朽的贡献。
政治家的大智慧
曾国藩早年曾在广东、福建等地任职，他深刻感受到当时中国的政治腐败和国家的衰落。因此，他决心投身国家事业，希望能够为中国找到一条复兴之路。他通过勤学苦练，广泛阅读，不断提升自己的政治智慧。
曾国藩主张“天人合一”，他认为一个伟大的国家需要的是各个方面的协调发展。因此，他提出了一系列的改革方案，包括农田水利、兵制改革、推动工商业发展等。这些方案不仅解决了社会问题，也为国家的繁荣做出了巨大的贡献。
军事家的无畏勇气
曾国藩出色的军事才能使他成为了一名著名的军事家。在太平天国运动中，曾国藩领导湘军多次击败了太平军，保卫了南方的稳定。曾国藩善于用兵，他集中兵力、运用火器等，打击太平军的要害部位，让太平军在他面前无法抬头。
曾国藩在军事方面的贡献不仅仅体现在战术层面上，他更注重战略层面的考量。曾国藩深知“大象无形”，他善于隐忍，擅长采取奇袭战术，出其不意地攻击敌人。通过这样的策略，曾国藩多次获得胜利。他的军事才能为他赢得了无数的胜战，也为国家保卫了疆土。
教育家的深思熟虑
曾国藩非常重视教育事业，他认为只有通过教育才能够培养一代又一代优秀的人才。他在任职期间推行了一系列的教育改革，包括注重校风建设、改革课程设置等。
曾国藩注重实践教育，他提倡师生之间的亲密关系，鼓励学生动手实验。他还重视道德教育，提倡学生培养正确的价值观。曾国藩的教育改革为后来的教育事业奠定了基础，也为培养了一大批优秀的人才。
世界公认曾国藩
曾国藩的贡献不仅仅在中国国内有所体现，他的事迹深深地感染了世界各国。他的政治智慧、军事才能和教育理念为许多国家的政治家、军事家以及教育家所称赞。
曾国藩的事迹也被收入了各种荣誉榜单中，他被誉为中国近代史上的一位伟人，为中国的繁荣作出了巨大的贡献。他被许多人视为学习的楷模，他的一生是无数人奋斗的目标。
大象无形曾国藩，无论在政治、军事还是教育方面，都留下了不朽的贡献。他的智慧、勇气和深思熟虑的品质赢得了世人的赞誉。无论是中国还是世界，曾国藩都是一位令人敬仰的英雄。
