1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
共享的名句是那些激励我们慷慨分享、帮助他人的格言。例如，“只有把爱传递出去，才能把它留在心里”。这句话让我们意识到，只有把爱与关怀分享给他人，我们才能真正感受到它们的美好。又如，“人类最美妙的语言是分享”，这句话告诉我们，通过分享，我们能够建立起人与人之间的亲密关系，让彼此之间的心灵相互交汇。这些名句引导我们拥抱共享的理念，让我们看到共享的力量和价值。
共享的名句深入人心，不仅因为它们的美学价值，更因为它们呼唤出我们内心最深处的柔软与善意。共享源于我们对他人的关心与爱，它是一种主动与无私的行为。在共享中，我们愿意付出自己的时间、精力和资源，去满足他人的需求，给予他们帮助与关怀。正如安妮-弗兰克所说：“谁也无法与某人分享一个孤寂的风雨夜”，我们是因为爱而愿意与他人分享，在这样的分享中，我们懂得了友情和亲情。
共享的名句也是对现代社会的思考和警示。在当今社会，个人主义和功利主义的观念占据了很大的比重，使得人们逐渐忘却了共享的重要性。人们追逐着物质和利益的增长，不断追求着个人的欢乐和满足感。然而，这种个人主义的趋势导致了社会的冷漠和分裂。共享的名句对此发出了警钟，提醒着我们，只有通过共享，我们才能建立起社会的凝聚力和共同价值观。
共享的名句还告诉我们，共享是一种智慧的选择。通过共享，我们可以将我们的资源最大限度地利用起来，实现资源的优化配置。正如巴尔扎克所说：“与朋友们分享财产是天才与智慧的源头”，我们在共享中不仅能够获得他人的帮助与支持，还能够增进自己的智慧和能力。通过共享，我们可以创造更多的机会和可能性，让彼此之间的生活变得更加充实和有意义。
共享的名句鼓励我们放下自我，走向他人。在这个世界上，每个人都需要与他人互相连接与交流，共享的名句通过一种美学与文化的方式，鼓励我们建立起更为紧密的关系。共享不仅仅是一种行为方式，更是一种生活态度。通过共享，我们更加感恩，更加慈悲，在给予他人的同时也得到了自己内心的升华和满足。
共享的名句如同一颗孕育着人类善良本性的种子，它们在我们心中生根发芽，蓬勃地生长。让我们用共享的名句建立起一个充满爱和关怀的社会，让爱心的种子在每个人的心中开花结果。让我们坚信，共享是一种美丽的行为，通过共享我们可以创造奇迹，改变世界。
