1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春天是百合盛开的季节，当大地融化，万物复苏之时，百合花蓓蕾一点一点地绽放，宛如一首倾心的诗歌。纯洁而高雅的百合花朵，它似乎要以自己的美丽代表春天的重返，散发出满园的芬芳。或雪白如玉，如樱的飘逸；或浅粉色如初恋的羞涩；或恬淡如蓝天的清爽；或淡黄如幸福的阳光。透过百合花的姿态，仿佛看到了春天，它的一瞥，带来了岁月的温柔。
在百合花的世界里，沁人心脾的香气扑鼻而来，洋溢着一种宁静与恬淡的气息。这是春天的气息，在花园的角落里久久不散。站在百合花前，始终带着回味，沉浸在那种淡淡的花香中，仿佛看到了一个遥远的世界，悠远而静谧。那个世界没有喧嚣，只有阳光明媚，有微风拂过的清幽。百合花香凝结成了一个独特的空间，让人在其中感受到岁月的悠长与宁逸。
百合花，有一种与众不同的坚韧与气质。即使在愈发寒冷的冬日里，也能在花园里守望。在严寒的季节里，它似乎更具意义，它是生命的象征。倔强而傲立的百合花，不惧风雪，不畏严寒，开放出坚韧的花蕊。仿佛告诉世人，生命可以在逆境中绽放，可以以勇敢的姿态面对一切挫折。百合花的淡淡芬芳如同坚韧的信念，让人在困难面前坚持前行，继而获得更多的力量与勇气。
夏天的百合花在炙热的阳光下，显得更加娇媚动人。在这个季节里，百合花如同一位穿着轻纱白裙的淑女，优雅地伫立在花园的绿荫下。炎热的天气并不能掩盖它的高雅与温婉，相反，更加凸显了它与众不同的美丽。百合花散发出微弱的清香，引诱着飞蛾、蝴蝶在它的花海中翩翩起舞。在阳光的照耀下，它们仿佛化身为自由的灵魂，纷纷从百合花的花蕾中欣然腾飞。
秋天的百合花，它仿佛是季节的预言者，告诉我们岁月的流转和变迁。百合花的花蕾，此时开放得更加缓慢，宛如满载花朵的月光船，轻轻漂浮在时间的海洋中。它们渐渐地褪去了初夏的浓绿，转而沉浸在金黄与淡褐的色彩之中。百合花的花瓣随着季节的变迁，渐渐萎谢，落在地上，仿佛是秋天的礼物。那是一种成长的告别，是两个季节之间的接力棒。百合花的季节已经结束，但它带走的，是对美好和温暖的记忆。
百合花是花园里的精灵，是生命中的奇迹。它纯洁、高雅、娇媚、坚韧，像一首动人的抒情诗，以它的姿态温暖人心。百合花的美丽是淡雅且持久的，在心灵的角落里开放，并延伸到岁月长河中。透过百合花的绽放，我们发现了生命的美好，也找到了自己在这个世界上的意义。无论是春天的盛开，夏天的娇媚，还是秋天的凋谢，百合花都在为我们展示着生命的循环，散发出爱与温暖。
