1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思在《资本论》中勾勒了资本主义经济的整个轮廓。他深入挖掘了商品交换、货币流通和资本积累等核心概念，揭示了这些现象背后的深层机制。他指出，资本主义经济的根本动力是追求利润最大化，资本在这个过程中不断积累并占据着越来越重要的地位。
此外，《资本论》还分析了劳动力和剩余价值的问题。马克思认为，资本主义经济的运行依赖于工人阶级的劳动创造价值，同时剥削工人阶级的剩余价值是资本主义制度的本质特征。他的这一观点引发了对资本主义不公正性和压迫性的深思。
马克思以其深入的洞察力和思辨能力，揭示了资本主义经济的本质和实质。他在书中系统阐述了资本主义社会的内在矛盾，指出了资本主义矛盾日益尖锐，将最终导致这个制度的瓦解和社会主义的崛起。
《资本论》不仅是一部犀利的经济学著作，更是一部道德和社会历史的辨析。马克思站在了无产阶级的立场上，关注了工人阶级的权益和福利。他通过《资本论》揭示了资本主义制度对劳动者的剥削，唤起了人们对社会正义和平等的思考和呼吁。
这部作品在历史上产生了巨大的影响力，成为人们探讨社会发展的重要参考。《资本论》的出版激发了无数研究者对经济和社会问题的深入研究和思考。它不仅改变了人们对经济学的认知，也激发了社会主义运动的起步和发展。
至今，《资本论》仍然具有重要的研究价值和理论启示。随着全球经济的深入发展，马克思关于资本主义的深思熟虑仍然具有现实意义。尽管时至今日，资本主义依然为主导，但人们对于社会公平和正义的追求仍然没有停止。《资本论》引发的对资本主义的批判性思考和对社会改革的呼声不断回响。
《资本论》是一部影响深远的重要著作，它揭示了资本主义经济的本质和内在矛盾，照亮了人们对社会不公正的认知。这部作品不仅催生了历史上的社会主义运动，也激发了无数人对经济、社会和道德问题的思考。它以其深刻的见解和激情洋溢的思考方式，成为了人们理解现代社会和追求更美好未来的重要指南。
