1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《菜根谭》是一部流传已久的古代汉语文学名著,其作者为明代文学家洪应明。该书以“菜根谭”为名,意为“菜根之谈”,强调从平凡的生活中寻找人生的真谛。因其文字优美、思想深刻,被誉为“千古文章第一”,深受广大读者的喜爱。
然而,由于历史原因,《菜根谭》流传至今的版本繁多,不同的版本之间存在着不少的差异。那么,哪个版本的《菜根谭》最好呢?
1. 古本《菜根谭》
古本《菜根谭》是指最接近洪应明原著的版本。这个版本最为珍贵,因为它是洪应明亲自撰写并流传下来的。但是,古本《菜根谭》现在已经很难找到了,对于普通读者来说,很难有机会读到这个版本的书籍。
2. 明刻本《菜根谭》
明刻本《菜根谭》是指明代刻印的版本。这个版本的《菜根谭》比古本更加易读,而且流传至今的数量也较多。对于喜欢研究古代文学的读者来说,明刻本《菜根谭》是一个不错的选择。
3. 清刻本《菜根谭》
清刻本《菜根谭》是指清代刻印的版本。这个版本的《菜根谭》比明刻本更加完善,因为清代的刻工技术已经非常成熟。同时,清代的版本也加入了一些注释和评语,对于读者更好地理解《菜根谭》有很大的帮助。
4. 民国版本《菜根谭》
民国版本《菜根谭》是指民国时期出版的版本。这个版本的《菜根谭》比清代版本更加完善,因为民国时期的出版技术已经非常先进。同时,民国版本也加入了一些现代的注释和翻译,对于现代读者来说更加易懂。
5. 翻译本《菜根谭》
翻译本《菜根谭》是指将《菜根谭》翻译成其他语言的版本。这个版本的《菜根谭》对于非中文读者来说是一个不错的选择,因为翻译本更加易懂。但是,翻译本也存在一个问题,就是翻译的质量不一,需要读者仔细甄别。
6. 电子书版本《菜根谭》
电子书版本《菜根谭》是指将《菜根谭》以电子书的形式呈现出来的版本。这个版本的《菜根谭》对于需要频繁移动的读者来说是一个不错的选择,因为电子书版本更加轻便。但是,电子书版本也存在一个问题,就是需要有相应的设备才能阅读。
7. 哪个版本最好
那么,哪个版本的《菜根谭》最好呢?实际上,这个问题并不好回答,因为每个读者对《菜根谭》的需求不同,对各个版本的认识也不同。对于喜欢研究古代文学的读者来说,可以选择明刻本或清刻本;对于需要频繁移动的读者来说,可以选择电子书版本;而对于非中文读者来说,可以选择翻译本。但是,无论选择哪个版本,读者都可以从《菜根谭》中得到深刻的启发,体会到洪应明所要表达的深刻思想。
