1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦说过：\"真理较有可能在一个孤独的头脑外显。\" 这句话告诉我们，敢于说真话的人往往会面临孤独与困难。真理常常被掩盖在人们习以为常的观念背后，只有那些敢于突破常规的人才能揭示出真相。他们面对的是质疑、嘲笑和反对，但他们坚定地站在真理的一方。正是因为有这样的人勇敢地说出真话，社会才能进步，人类才能获得更多的智慧。
史密斯曾说：\"当一个人告诉你，有魔法可以实现梦想时，请你相信他。\" 这句话让我们明白，敢于说真话的人往往是具有远见和创造力的人。他们能看到别人看不到的可能性和机会，他们相信真理的力量，相信人类的潜力。正是因为有这样的人，我们的世界才不断地发展和进步，才有了科技的突飞猛进、艺术的创新和人类文明的进步。
达尔文说过：\"最大的错误是不敢承认错误。\" 这句话告诉我们，敢于说真话的人是勇于面对错误和挑战的。他们不畏惧失败，敢于承认自己的错误，并从中吸取教训。在他们的眼中，错误只是通往成功的一部分路程，只有坦率地面对错误，才能真正成长和进步。他们通过自己的真话，鼓励他人勇敢地面对错误和挑战，追寻人生的真谛。
戴尔说过：\"成功的秘诀在于你对自己的所言所行，有实事求是的态度。\" 这句话告诉我们，敢于说真话的人注重实事求是，既不浮夸也不夸大其词。他们以诚实为准则，没有虚伪和虚荣的包袱。他们坦诚地面对自己和他人，在言行间体现了真挚和诚实。正是因为他们坚守着这样的态度，才赢得了人们的尊重和认可。
马克吐温说过：\"害怕别人的笑话而不敢说真话的人，不值得对其付出友谊和爱情。\" 这句话告诉我们，敢于说真话的人往往是真诚和值得信赖的。他们不怕别人的嘲笑和批评，因为他们知道真理的力量远高于那些中伤和诽谤。他们用他们的真话获得了人们的认可和友谊，他们的言辞也留下了深刻的印象。
敢于说真话的名人和他们的名言，总是给我们一个强有力的启示：在生活中信念和勇气是至关重要的。只有敢于说真话，勇往直前，我们才能不断进步，成为更好的人。时刻铭记这些名言，我们将勇于追求真理，敢于面对挑战，并用真诚和坦率去与世界交流。
