1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曾说过：“学而时习之，不亦说乎。”这句话传达了读书的核心理念：学习需要不断地重复和练习。而静心则是这个过程中不可或缺的一部分。当我们静下心来，专注地阅读时，才能真正领悟到书中的智慧，对书中的知识进行反复琢磨和思考。
如同孔子所言，读书需要持之以恒，通过静心学习，我们才能真正“习之”。
世界著名的俄国作家托尔斯泰也曾说过：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”这句名言揭示了读书需要坚持的品质。静心读书需要我们时刻保持对知识的渴望和追求，不断克服困难和挑战。正如托尔斯泰所言，青山固然重要，但只有咬定不放松才能真正把书本知识融入自己的思想之中。
只有在静心的过程中，我们才能不断地破解思维的岩石，拓展我们的视野。
美国作家亨利·戴维·梭罗曾用一段名言来描述他与读书的关系：“我不是要找一个用我的头脑思考的朋友；我不需要在发现中找到经验教训的代理人，而是希望找到一个在启迪中感到自己可以倾注自己的事业的朋友。”这句话传达了读书的一个重要意义：读书让我们与名人为友，与智慧为伴。
静心读书不仅是获取知识的途径，更是与伟大思想家建立精神联系的方式。
塞内加也说过：“读书是思想的经营。”这句简短的名言道出了读书对于个人思想的重要影响。当我们静下心来读书时，实际上是在运营我们的思维。通过阅读，我们可以不断接触到不同的思想观点和智慧，这些都会潜移默化地影响我们的思考方式和观念。
因此，读书需要我们静下心来思考，理解书中的思想，让阅读成为思维的经营。
在现代社会中，我们时常受到各种娱乐活动的干扰，难以集中精力读书。然而，只有在将读书视作一种需要静心的行为时，我们才能真正充分地获得阅读的益处。正如高尔基所说：“读书是树立品格的重要手段，是塑造灵魂的精妙技巧。”
读书需要我们保持专注，静心接纳书中的智慧，在阅读过程中逐渐培养出品格和内在修养。
读书是一种需要静心的行为，通过静心读书，我们能够更好地领悟书中的智慧，培养思维能力和品格。名人的名言不仅提醒我们读书的重要性，更为我们指明了正确的读书态度。因此，让我们把握时机，静下心来读书，享受阅读的乐趣和收获。
