1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先要提到的是“人要学会自由，但是首先要学会树立旌旗，反对虚无。”这句话反映了小说中主人公们不屈的精神，在灾难和压迫中追求自由的决心。这种精神在整个故事中贯穿始终，通过主人公们的奋斗和牺牲，我们看到了他们对于正义和尊严的追求。这种追求的力量是如此强大，使我们不禁为之动容，引发我们对于人性和社会义务的思考。
同时，小说中还有一句指导主人公们坚守信仰与良知的名言：“思想铭记在信仰中，信仰铭记在良知中。”信仰和良知是人类最珍贵的财富，无论在多么困难的环境下，都能让我们找到前行的方向。这句话告诉我们，无论面对多少的苦难和痛苦，只要我们保持信仰和良知，我们就能抵达光明的彼岸。
而主人公让-瓦尔简的一句名言“人终归要铭记自己的日日夜夜。”则提醒了我们要珍惜每一天的时光，将自己的每一个经历都铭记于心。无论是快乐还是悲伤，每一天都是独一无二的，每个时刻都是值得我们留恋的。因此，我们应该用心感受、用爱铭记，将每一个瞬间都变得有意义。
同时，书中还有许多关于爱与宽容的名句，其中一句“爱是一个盲目的富豪，它宽容一切，甚至连残害它的人也宽容。”道出了爱的伟大和纯粹。爱是人类最美好的情感之一，它没有偏见和条件，能够包容一切，即使被伤害，也依然保持宽容。这种宽容让我们想起了原谅与仁慈的重要性，以及人性中的善良和美好。
“悲惨的人的都是有勇气的，他们妒嫉。伟大的事业，永远需要伟大的妒忌。”这句名言则告诉我们悲惨的命运并不代表无能或被动，反而意味着这些人拥有巨大的勇气和渴望。同时，它也提醒了我们，面对别人的成功和成就时，我们不应产生嫉妒之情，而是应该从中寻找到自己的动力，追求自己的梦想。
在《悲惨世界》中，雨果用深情的文字描绘了艰苦的生活和人性的光辉。每一句名言都带给我们思考和启示，使我们思绪万千。通过这篇文章，我倾诉了激动人心的情感，回忆起这些名言所带来的感悟和震撼。正如雨果在小说中描述的那样，无论我们面对怎样的困境与挑战，只要我们保持信念和勇气，永不放弃，就能够在悲惨的世界里找到希望与光明。
