1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，又被称为李聃，是中国古代伟大的哲学家、道家学派的创立者，他的思想对中国和整个世界都产生了深远的影响。然而，关于老子的具体朝代和出生背景一直是历史学界讨论的焦点之一，至今仍然存在很多疑问和争议。
根据传统说法，老子生活在约公元前6世纪的春秋战国时期，那个时候正是中国历史上百家争鸣、思想繁荣的时期。在这个时期，孔子创立了儒家学派，墨子创立了墨家学派，老子也在这个时期创立了道家学派。然而，由于史料的稀少和历史记载的不准确性，至今没有确凿的证据能够确定老子的确切时代和朝代。
目前学界普遍认可的观点是，老子很有可能是生活在公元前6世纪的春秋战国时期。这个时期正是分裂混乱、割据多国的动荡时期，也是百家争鸣的黄金时代。在这个时代，众多思想家和哲学家纷纷涌现，提出了各种各样的学说。
老子的思想和道家学派
无论老子究竟生活在什么朝代，他的思想和道家学派对中国和世界的哲学史产生了深远的影响。老子提出的“道可道，非常道”和“无为而治”等观念，对于后世的哲学、政治和文化产生了深远的影响。
道家学派强调追求宇宙之道，主张顺应自然之道，弃绝世俗的欲望和功利的行为，追求心境的宁静和存乎无为的状态。这种观念深刻地影响了中国社会的政治、伦理和个人修养，同时也对东亚文化圈的思想与观念产生了深远的影响。
道家学派的影响
道家学派的影响不仅限于中国，它对于许多亚洲国家的文化和思想都产生了重要的影响。尤其在东亚地区，如朝鲜、日本和越南等国家，都受到道家思想的启发和影响。
道家学派的核心思想与佛教、儒家等其他学派形成了鲜明的对比，但又相互借鉴、交流，共同构建了东亚地区丰富多元的文化与哲学体系。因此，我们可以说老子和道家学派的影响力远远超越了时间和地域的限制。
尽管老子是什么朝代的人仍存在着一定的争议和疑问，但无疑的是，他的思想和道家学派对中国和世界的哲学史产生了深远的影响。无论是在政治、伦理还是文化层面，老子的思想都为后世留下了宝贵的思考。
我们应该保持对历史的敬畏，并将老子的思想融入到现代的生活中，在心灵修养、生活态度和社会伦理中找到更深远、更有意义的指引。虽然老子的身世至今没有被完全揭示，但他的思想之光将永远照亮人类思考的道路。
