1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我静下心来，反思生命的无常，不禁被深深震撼。生命如同流星划过夜空，短暂而灿烂，即便短暂，也要在时间的长河中留下美丽的痕迹。正如莎士比亚所说：“我们都是戏子，舞台灯光一熄，人生也如此短暂。”
每个人的生命都是如此，匆匆而过，无法停留。就像泡沫在夏日雨中凋零，生命也在时光中悄然消逝。而凡事必随时间而变，生命的轨迹仿佛被无形之手安排，在指尖流转，而我们只是其中的过客。无论是优雅的白鸽还是追逐梦想的少年，都只是一串不连续的瞬间。正如威廉·布莱克所言：“每个人的一生都是一个不同的作品，平行却不相交。”
也许生活的真谛就在于短暂的感悟，每一个时刻都值得我们用心体验。因为仅有一次的经历，正是生命闪光的精华。回首过去，我们总是会发现，在那些片刻的感悟中，我们收获了最深刻的痕迹。就像是一张张邮票，记录着我们在生命之旅中的所见所闻，所思所想。即使时间倏忽而过，但内心的感悟却能永存。
在短暂的生命里，我们要学会珍惜，及时抓住那些转瞬即逝的美好瞬间。在一朵花开的瞬间，感受生命的生机和美丽；在阳光照耀的瞬间，品味幸福和温暖；在爱人拥抱的瞬间，体会亲情和爱情的温暖。因为这些瞬间，才是生命最真实的写照。
短暂的生命带来的并非绝望，而是对生命的珍视与敬畏。正是因为生命的脆弱与短暂，我们才要努力活出自己的价值，不辜负这一次次的重逢。生命短暂，不必急于追逐高远的目标，而是在每个平凡的瞬间中，寻找到快乐与满足。
正如日出而作，日落而息，在生命的舞台上，我们也应把握好时机，珍惜每一个可以拥抱的机会。冥冥中给予我们的短暂，就是为了教会我们珍惜。没有春天的地方将如何知晓冬天的温暖，没有悲伤的日子将如何体味幸福的时刻。
用心去品味生命的短暂，感悟其中的美妙与意义。即使生命的旅途充满无奈和不确定，我们依然要用微笑面对，抱怨少一些，感恩多一些。因为只有在人生的不同时刻，我们才能品尝到人间的烟火气和温情。
在拥抱生命的每个瞬间，我们都能感受到生命的可贵与美好。就让我们抓住每一个瞬间，以真诚、宽容和感恩的心态去面对，用心体验生命的美妙与意义。因为生命的短暂，才更让我们明白，每一个瞬间都不可辜负。
