1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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稻城亚丁以其独特的地貌和壮丽的景色而著名，这里有着\"世界屋脊\"的美称。山峰耸立，如刀削斧劈般陡峭，给人一种震撼的感觉。而且这里的天空特别蔚蓝，云朵洁白而厚重，仿佛可以触摸到真实的天堂。有人形容稻城亚丁是\"人间仙境\"，当你走进这里，仿佛置身于童话故事中，宛如置身于神奇世界。
稻城亚丁拥有丰富的文化底蕴，民风淳朴，依然保持着传统的藏族生活方式。这里的人们热情好客，善良纯朴，他们尊重自然、敬畏生命，和谐共处。正是因为有了这些，才让稻城亚丁更加迷人，让人们爱上了这个美丽的地方。
来到稻城亚丁，你不仅可以欣赏到壮丽的风景，还能感受到大自然的力量和魅力。这里的湖泊如镜，清澈见底，湛蓝如钴，倒映着周围的山峰和云彩，美不胜收。这里的草原绿意盎然，牛羊成群，宛如一幅画卷。你可以漫步在草原上，呼吸着新鲜的空气，感受大自然的恩赐。
稻城亚丁闻名于世的还有其悠久的文化传统。这里有着丰富多样的藏族文化，举世闻名的康巴文化就源于这片土地。康巴文化是一种勇敢、坚毅、自豪的文化，融入到了这里的人们的血液中。这里的人们一直保持着对于传统文化的热爱和传承，尊重和维护着自己的民族文化。而稻城亚丁正是因为这种文化的存在，才更加独特和吸引人。
稻城亚丁是世界自然遗产，也是人与自然和谐共生的最好诠释。我们应该珍惜这片土地，保护这片独特的生态环境。正如李开复所说：\"人间最后一块净土存在于藏地的苍茫草原上，在那里，心灵净化了，心灵有了翅膀。”我们应该从稻城亚丁的博大胸怀中汲取力量，保护我们的大自然家园。
无论你是想探索大自然的奇妙，还是寻找内心的宁静，稻城亚丁都是一个值得一去的地方。这里的山水风景绝对让你流连忘返。
