1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：围绕“自力更生”的名人名言
“人只有在必须竞争时才寻找食物，并在必须自己生存时才变得勇敢。”这是笛福通过鲁滨逊的经历告诉我们的。在荒岛上，鲁滨逊没有其他人可以依靠，面对种种困难和危险，他必须靠自己的努力才能生存下去。正是通过这种自力更生的精神，鲁滨逊才能建造房屋、种植庄稼，最终实现自给自足的状态。
第二段：围绕“孤独与人际关系”的名人名言
“孤独是人类最大的痛苦之一。”在荒岛上，鲁滨逊失去了与人交流的机会，他感受到了深深的孤独。而当他遇到星期五这个原始人时，他重新感受到了与人相处的重要性。鲁滨逊帮助星期五，教他学习和生存，这不仅让他从孤独中解脱出来，还培养了他的同情心和友善心。
第三段：围绕“生活态度”的名人名言
“有些人看到的可能是漆黑一片，有些人却从黑暗中看到了星星。”这句名言告诉我们，对待人生的态度决定了我们的命运。在荒岛上，鲁滨逊并没有沉溺于困境中，而是积极面对挑战，坚持不懈地为自己创造出一片新的天地。他用理性和智慧，不断发掘和利用岛上的资源，改变了自己的命运。
第四段：围绕“人与自然”的名人名言
“人是自然的一部分，但自然并不是人的一部分。”在荒岛上，鲁滨逊深刻地体验到了人类与自然的关系。他学会尊重和保护自然，与自然和谐相处。同时，他也明白人类只是自然的一部分，不能凭借自己的力量改变自然的规律。这一观念使得鲁滨逊更加谦虚和谨慎地面对自然，从而保持了人与自然的平衡。
第五段：总结
通过鲁滨逊的故事，笛福给我们留下了许多令人深思的名人名言。这些名言虽然围绕着一个小说情节，却揭示了人类的智慧和生存之道。自力更生、人际关系、生活态度以及人与自然的关系，这些主题贯穿于整个小说中，引发了读者对自身命运和个人发展的思考。正是这些精妙的名人名言，使得《鲁滨逊漂流记》成为了一部不朽的文学作品。
