1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一位卓越的科学家爱因斯坦曾经说过：“教育应使人从越来越多的方面愉快地生活，进而为世界和人类的未来做出贡献。”从这句话中我们可以看出，爱因斯坦的初心是通过教育来推动人类社会的进步。这句话饱含着他对人类进步的热爱和对教育事业的执着追求，激励着我们不断学习、不断进取。
另一个例子是来自音乐领域的大文豪贝多芬。他曾说：“不要停留在我所做的，也不要满足于我所看到的。要追求新的知识，要有更高的目标。”这句话表明了贝多芬始终坚持不懈的追求和对完美音乐的执着追求。他的初心是成为一个卓越的音乐家，他在追求音乐的道路上永不停歇，始终保持着向上的力量。
我们还可以援引小说家莎士比亚的名言：“人生如戏，全凭演技。”莎士比亚以其丰富的想象力和深刻的洞察力创造了无数经典的戏剧作品。这句话传达出莎士比亚相信自己能够通过演艺事业来改变人们的生活，影响人们的思想。他的初心是为了人类的幸福和社会的和谐，这种初心激励着我们追求梦想，努力实现自己的人生价值。
除了爱因斯坦、贝多芬和莎士比亚，还有许多名人通过自己的名言展现了他们对于初心的理解和追求。例如，乔布斯的名言“Stay Hungry, Stay Foolish”，让人们明白了只有不断追求、不断创新，才能在竞争激烈的世界中保持竞争力和领先地位。还有马云的名言“天下大事，必作于细”，这句话鼓励人们注重细节，用心去做每一件事情，不忘初心，追求卓越。
名言是一种精华，一种智慧的结晶。这些名人们的名言不仅仅是对初心的思考与追求，更是对生活的热爱与探索。它们激励着我们在追逐梦想的道路上不断前行，坚守初心，不被外界的困难和诱惑所动摇。
无论是在科学、音乐、文学还是商业领域，初心都是成功和成就背后的动力。它代表着对自己梦想的坚守，对世界美好未来的追求。在我们追求梦想的旅途中，无论遇到多少困难和挑战，我们都应该保持内心深处那份最初的激情和美好的信念。
生活中的初心是一盏明灯，照亮着我们前进的方向。当我们迷失了方向，感到困惑和疲惫时，只需要回忆起那些伟大名人的名言，我们便能重新点燃内心的火焰，找回追求梦想的勇气。初心是我们前行的动力，我们应该珍惜它，不断努力，追逐自己的梦想，成为一个对社会有所贡献的人。
最后，让我们牢记伟人们的名言，不忘初心，砥砺前行，让自己的人生绽放出美丽的光芒。
