1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孟子是中国古代儒家思想的重要代表之一，他提出了\"四心\"的理念，包括仁心、义心、礼心和智心。这四种心态是他认为人们应该追求和培养的品质，可以帮助人们建立正确的人生观和价值观。本文将详细解读并分析这四种心态的含义与作用。
仁心
仁心是孟子所倡导的核心品质之一。仁心是指具有悲悯之心、同情之心以及对他人需求的关怀和关心。仁心不仅体现了人性的温暖，也是一种自我教育和修养的方式。拥有仁心的人会尊重他人，理解别人的需要，并积极努力去帮助他人解决问题。仁心可以建立和谐的人际关系，促进社会进步。
义心
义心是孟子所强调的另一个重要品质。义心是指遵循道义标准，做正确的事情，不计较个人得失，追求公正和正义。孟子认为人们应该具有以义心来准则自己的行为，将个人的利益置于大众的利益之上。义心能够使人们保持良好的道德品质，做出正确的判断和抉择。
礼心
礼心是指注重仪式、规范和秩序的心态。它是一种修养和教化方式，通过礼仪来规范个人行为，使其符合社会道德和伦理规范。礼心能够培养人们的自制力和修养，让人具备较高的社会素养和文明观念。同时，礼心也可以促进社会和谐和稳定，减少纷争和冲突。
智心
智心是孟子所提出的最后一种重要心态。它是指具有开阔的眼界和明智的思考能力，能够正确理解世界、判断事物和解决问题。智心是一种重要的思考方式和行动准则，它使人们能够避免盲目从众和被欺骗，提高自己的决策能力和判断力。智心的培养需要不断学习和思考，提升自己的智慧水平。
综上所述，孟子所讲的四心即仁心、义心、礼心和智心，是塑造一个人高尚品质和正确行为的重要心态。这四种心态相互联系、相互依存，共同构成了人的完善品格。通过追求和培养这四种心态，人们可以建立正确的人生观和价值观，提高自身修养，促进社会和个人的进步。
