1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学对于理性的探讨历史悠久，从古希腊哲学的诞生开始，哲学家们就对理性进行了深入思考和研究。理性被视为人类智慧和思维能力的核心，是我们认识世界和解决问题的重要依据。
理性的起源与发展
古希腊哲学家柏拉图认为，理性是一种超越感官经验的能力，是我们从事思维和推理的基础。他提出了“理念”的概念，认为理性是通过意识内省与合乎逻辑的推理来实现的。
亚里士多德则进一步深化了对理性的理解。他将理性分为实践理性和理论理性两个层面，认为实践理性是指人们在实践生活中运用理性解决问题的能力，而理论理性则是指追求智慧和真理的能力。
理性与感性的关系
在西方哲学中，理性与感性被认为是相互依存的。理性是指人类运用思维和推理进行分析和判断的能力，而感性则是指我们对于世界的感受和直观体验。
理性和感性之间存在着紧密的联系和互动关系。理性并非可以完全摆脱感性的束缚，而感性也需要理性的指导和纠正。只有理性和感性的相互合作，才能帮助我们更好地认识世界和解决问题。
理性的价值与局限
理性在西方哲学中被视为一种重要的人类智慧和思维能力，具有很高的价值。它使人们能够超越直觉和信仰，用逻辑和证据进行分析和判断。
然而，理性也存在着一定的局限性。理性的发展需要建立在丰富的经验和知识基础上，对于某些非理性的领域，如情感和艺术，理性并不具备绝对的优势。
此外，纯粹追求理性也容易使人陷入形而上的思考和抽象概念的迷宫中，忽略了生活的具体和实际。因此，理性与经验的结合、与感性的平衡是非常重要的。
理性在当代社会中的应用
在当代社会中，理性的应用和推广变得尤为重要。理性思维可以帮助人们更好地解决各种问题，从而提高个人和社会的发展水平。
例如，在科学研究和技术创新中，理性思维能够帮助科学家们进行精确观察和准确推理，从而取得更多的突破和发现。
此外，理性思维也能够帮助人们在伦理和道德方面做出明智的选择。在面临各种道德困境时，理性能够指引我们根据公正和善良的原则做出正确的决策。
理性在西方哲学中一直扮演着重要的角色。理性的发展和应用不仅是哲学领域的关注重点，也是现代社会建设和发展的需要。
然而，我们也要认识到理性的局限性，不宜过分迷信理性，而忽视其他形式的智慧和思考方式。理性与感性、经验与知识的结合才能帮助我们更好地认识世界、解决问题，并促进个人与社会的全面发展。
