1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中西方哲学发展都有其独特之处，不仅在于内容和思想方式上的不同，而且还涉及到它们的发展历程及其所处的时代背景。在探讨中西方哲学发展的过程中，不可忽视的是它们的启蒙时代。
中西方哲学发展的社会背景与认知方式
中西方哲学发展的社会背景存在明显的差异。西方哲学倾向于以理性为中心，强调个人权利和自由，而中方哲学则更注重实用性和家庭价值观。这种差异追溯到启蒙时代，西方哲学家在启蒙时代以来，不断挑战权威和传统观念，致力于通过推理和实证来获取认识；而中方哲学家始终坚持着对古代文化的传承和尊重，强调人与自然、人与社会的和谐。
中西方哲学发展的思想影响和交流
中西方哲学发展的启蒙时代，不仅彼此相互影响，也为不同文化间的思想交流提供了契机。在中西方哲学的交流中，逻辑思维和实证科学的发展成果在很大程度上起到了桥梁作用，使得东西方哲学能够相互借鉴并逐渐融合。同时，西方哲学家的个人主义思想也推动了中方哲学对于个体自由的思考，实现了中西方对于人权和自由的共同探究。
中西方哲学发展的价值追求与动力
中西方哲学发展的启蒙时代所蕴含的共同价值追求与动力，是推动两种哲学体系发展的重要因素之一。在西方，个人自由和人权的追求成为了启蒙运动的核心动力，而在东方，对于家庭和社会的和谐发展是中方哲学得以延续和发展的动力。这些共同的价值观和动力为中西方哲学发展提供了源源不断的推动力。
中西方哲学发展的现代转型与趋势
中西方哲学发展的启蒙时代奠定了其现代转型的基础，同时也展现了两者在当代的发展趋势。随着全球化的进程，东西方哲学的交流与融合日益加深。西方的实证科学及逻辑思维在中方哲学的基础上有日益迅速的发展，而中国传统的人文关怀和思维方式也对西方哲学产生了积极影响。
中西方哲学发展的启蒙时代是其发展历程中的重要节点，对于两种哲学体系的形成与发展产生了深远的影响。虽然中西方哲学存在一些独特之处，但在当代社会中，它们的交流与融合仍然延续着。这种交流与融合，不仅为中西方哲学带来了新的思考角度和启示，也丰富了人类的思维与思考方式。
