1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学经典著作是人类智慧的结晶，通过对大量哲学文献的研究，我们可以深入了解人类思维的起源与发展。这些经典著作记录并阐述了西方哲学思想的精髓，对塑造人类文明的进程起到了至关重要的作用。
古希腊哲学：哲思的孕育之地
在古希腊，哲学诞生了。柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《形而上学》被誉为古希腊哲学的两部经典著作。柏拉图的《理想国》探讨了理想政治和个体灵魂的关系，呼吁追寻真理和公正。亚里士多德的《形而上学》则深入研究了存在与本质的问题，为后世哲学家奠定了坚实的基础。
启蒙运动：人性与社会的再思考
启蒙运动是西方哲学发展的重要阶段，伏尔泰的《论世界史》和康德的《纯粹理性批判》是该时期的两部重要著作。伏尔泰倡导思考自由和宽容的重要性，他的观点对推动法治社会和平等权利产生了深远影响。康德则提出了自觉理性和道德行为的概念，为人类行为规范和伦理原则的研究奠定了基础。
存在主义：人的自由与责任
存在主义是20世纪的哲学思潮，尤其是许多欧洲哲学家致力于反思人的存在和自由意志。尼采的《查拉图斯特拉如是说》和索伦·克尔凯郭尔的《绝望的疯狂》是该领域的代表作。尼采强调超越传统道德观念和价值体系的重要性，提出了“超人”概念。克尔凯郭尔则将人的责任和自由意志视为存在的核心，并讨论了绝望、疯狂和信仰的问题。
分析哲学：逻辑和语言的研究
20世纪的分析哲学关注语言和逻辑的问题，主要代表作品有罗素的《论语言哲学》和维特根斯坦的《逻辑哲学论》。罗素注重逻辑的形式化和语义的分析，对逻辑学和数学的发展做出了重要贡献。维特根斯坦则尝试回答言语与世界间的关系，提出了“语言游戏”的概念，对语言哲学产生了深远影响。
西方哲学经典著作是人类思维和文明进步的重要源泉。通过深入研读这些著作，我们能够理解和评估人类思想的演化，探索现代文明的根基。这些经典著作不仅为我们提供了理性思考和价值追求的指引，也启迪了我们对个体和社会的深刻思考。
