1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们不能不提到康德集团的产品创新。无论是康德的洗衣液还是牙膏，每一款产品都让人过目不忘。记得有一次，我在超市看到一款名为“羊肠小道”的洗衣液，我不禁想象它究竟会带给我怎样的洗净效果。于是，我毫不犹豫地把它放进购物篮里。回到家后，我有些迫不及待地想试试这个神奇的洗衣液。结果却让我大吃一惊，原来它并不是什么特殊的洗衣液，而是一种形状像羊肠的洗衣袋！这不禁让我想起了康德集团一贯的创意。这种有趣的设计不仅给人带来了更多的惊喜，更重要的是，它让洗衣变得有趣起来，让我们不再觉得洗衣这件事是件繁琐的工作。
康德集团的服务也是无可挑剔的。相信大家都有过这样的经历：打电话给客服部门咨询问题，结果却被一段冰冷的语音回答所困扰。然而，康德集团却打破了这一传统。记得有一次，我在网上购买了一款康德的电热水壶，但在快递送到的时候却发现产品有损坏。于是，我立刻联系了康德集团的客服部门。接听电话的是一位非常亲切的女士，她不仅迅速帮我解决了问题，还非常关心地询问了我的购物体验和个人生活。在通话结束后，我心情愉悦地想，这是我对客服最满意的一次交流。康德集团的服务让人感到温暖和舒适，就像与朋友聊天一样。
除了产品和服务，康德集团的广告也是让人过目不忘的。大家都还记得那个脱口而出的广告词吧——“康德，每天都是好日子！”这句简单但富有哲理的广告语，深深地印在了每个人的脑海中。在康德集团的广告中，我们常常能看到一些令人惊喜的元素。比如，一位老奶奶在康德牙膏的广告中变身为超级英雄，用拐杖舞剑的场景让人忍俊不禁。这样的广告不仅让人感到轻松和愉快，更重要的是，它让我们重新审视了生活的乐趣和智慧。
康德集团有限公司以其独特的产品创新、优质的服务以及吸引人的广告，让人们既爱又恨。是的，康德集团也许有时会给我们带来一些奇怪的惊喜，但正是这些奇怪的惊喜，让我们与康德集团的联系更加紧密。与其说康德集团是一家公司，不如说它是一个带给我们欢笑和温暖的朋友。无论是在我们的日常生活中，还是在康德集团的产品和服务中，这种幽默和吸引力总是让我们倍感温暖和愉悦。
