1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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赵敦华是中国当代著名的哲学家，他的现代西方哲学新编笔记为我们带来了对于思维的全新探索。在这本书中，赵敦华将西方哲学思想与中国传统文化进行融合，提出了许多令人深思的观点。
传统与现代的对话
赵敦华在书中提到，传统的中国哲学思想与现代的西方哲学有着许多不同之处。然而，他认为这并不意味着两者不能相互融合。赵敦华通过对于传统文化的研究与对于西方哲学的理解，将两者进行了对话，开启了一扇通往思维边界的大门。
思维的多样性
赵敦华认为思维是多样的，不同的哲学观点与文化背景都会对我们的思维方式产生深远的影响。他指出，我们需要摆脱单一的思维模式，去理解与包容不同的观点。只有在多元的思维环境中，我们才能够更加全面地认识世界。
哲学与生活
赵敦华强调了哲学与生活之间的紧密联系。他认为哲学不应该只是停留在纸上的学问，而是应该与我们的生活相结合。通过哲学的思考，我们可以更好地理解自己与世界，从而更加深刻地体验生活的意义。
自由与责任
赵敦华对于自由与责任的探索也是他笔记中的重要内容之一。他认为自由不是无约束的放纵，而是需要我们对于自己的行为负责。自由与责任相辅相成，只有在对自己的行为负责的同时，我们才能够真正地享受到自由的滋味。
现代科学与哲学
在现代科学日益发展的时代，赵敦华也将其与哲学进行了对话。他指出，科学能够帮助我们理解世界的物质层面，但是在思考生命的意义和价值等问题时，哲学的思考依然是必不可少的。他希望通过将科学与哲学相结合，打破学科之间的界限，形成更加综合的思考方式。
哲学的价值
最后，赵敦华强调了哲学的价值。他认为哲学的作用不仅仅是为了解答问题，而是在于提出问题。通过哲学的思考，我们可以更好地认识自己与世界，拓展思维的边界。哲学能够带给我们智慧与思考的力量，使我们成为思维更加开放的人。
赵敦华现代西方哲学新编笔记为我们带来了对于思维的全新探索。他的研究不仅仅局限于西方哲学，而是将其与中国传统文化进行了有机结合。通过对于传统与现代的对话，赵敦华开启了一扇通往思维边界的大门。他的观点不仅具有学术价值，更能够帮助我们更好地理解自己与世界。
