1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想核心是以“自然”为中心，在他的哲学体系中，自然被视作万物的根本，人类应当与自然和谐共处，顺应其变化和规律。他认为世界上的一切事物都是相互联系的，人类应当放下欲望，舍弃浮华，回归本源，与自然合为一体。
生活在庄子的世界中，每天都是一次对自我的解放与沉淀，他说：“吾生也有涯，而知也无涯。”生命的长度是有限的，而知识的广度是无限的。当人们忙碌于外物之时，庄子却告诫我们，应当学会沉浸于内心世界，探索人类智慧的边界。
庄子认为，个体的痛苦源于贪欲与功利之中，他说：“近塞上之人，食古不化。”人们沉迷于功名利禄之中，久而久之，渐渐迷失了自己，丧失了与自然的联系。只有通过心灵的修养，才能在喧嚣的世界中保持内心的平静，摆脱社会眼光的束缚，获得真正的自由。
庄子的思想给人们带来了启迪与希望，让我们明白，人生可以有多种可能性。在他看来，人世间的一切都是虚妄的，人类应当学会面对人生中的起伏与变化，像大自然一样谦逊、包容并乐观地对待生活的挫折与苦痛。
在庄子看来，人与天地万物之间应该存在一种和谐的关系，他认为，人类的本质与自然同出一源，人的生存与自然共同演化。每个人都有自己独特的存在方式，生活本身就是一种独特的艺术，只有学会观察和欣赏，才能找到属于自己的幸福。
庄子的思想给了我们从容面对痛苦和困境的勇气，他的著作中反复提到“逍遥游”，他把它视为人生的境界。“逍遥”在这里并不是漫无目的的游荡，而是指人们追求内心自由，摆脱一切束缚，与自然合为一体。只有在内心的深处，我们才能找到自己真正的归宿。
庄子的思想给予了我们对人生的深刻思考与回旋余地，他的快意人生让我们拥有力量去创造属于自己的人生轨迹。同时，他对人性的理解与关怀也让我们深感温暖与慰藉。
庄子的思想如一泓清泉，不仅深受后世的推崇与膜拜，更是为我们指引了一条伟大而美好的人生之路。他的思想与智慧是我们生活中的财富，只有深入理解和运用，我们才能找到真正的幸福和意义。
庄子的哲学思想如同青山绿水般，给人以宁静与美好的感受。在这个喧嚣宇宙中，庄子的著作宛如一轮太阳，照亮了人们的内心，给予我们力量与启示，让我们真正懂得了什么是快乐、什么是自由。
庄子的思想，让我们感悟到了生命的真谛，让我们发现了内心的宝藏。在他的理念中，每个人都可以成为内心的舞者，追求属于自己的真实与美好。庄子的智慧化作了我们前行的燃料，引领着我们踏上一段有意义的人生之旅。
