1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让王篇是庄子的一篇短篇故事，让我们进入一个奇幻的世界：万物有灵，鸟兽虫鱼都能聚集，一同高歌欢唱。王者闻讯而来，却对这并不奇异的景象感到困惑。庄子谦和地劝说王者回去专心做好国家的事务：“天下者，可以一举全之。”王者深感庄子深邃的智慧，最终放下了疑虑，并陶醉于这唯美的景象之中。
这个故事看似简单，却蕴含了庄子深刻的思想。庄子通过这个故事告诉我们，人类世界和自然界应当和谐共处。每个人，每个物种都有自己的存在方式和目的，我们应当相互尊重，彼此包容，和自然和谐相处。王者应当回到自己的位置，将自己的精力投入到处理国家事务和改善人民生活上，而不是去追寻虚幻的奇特景象。
庄子的思想展现了一种深远的生活智慧。他不仅关注人类与自然的关系，还关注人类与自身的关系。庄子主张放下一切自我的欲望和追求，尽情享受此刻的美好，追求内心的宁静与安宁。他反对功利主义的价值观，提倡个体的自由和发展。他的思想在某种程度上启发了后来的道家和禅宗，影响了大量的文化和哲学思想。
庄子的文笔同样具有独特魅力。他以简练而意蕴深远的语言，让人在深味其中的同时，也随着文字的飞舞感受到一种宁静自在的心境。他善于引用寓言、夸张和奇思妙想，以生动的形象和丰富的想象力为读者创造出一个个奇幻的世界。他的文字不仅具有哲学思考的内涵，更让人感受到了生活的乐趣和美好。
庄子的思想和文笔的魅力不仅仅局限于古代，如今仍然在人们的心中闪烁着智慧的光芒。在纷繁复杂的现代社会中，我们不禁会感到焦虑和迷茫。而庄子的思想就像一盏明灯，照亮着我们前行的路。他告诉我们淡然以对，宽容待人，充实自我。无论身处何境，我们都可以从庄子的故事和思想中得到启迪和帮助。
庄子的让王篇是一篇深邃而美丽的哲学篇章，它给予我们这个纷扰的世界一片宁静的绿洲。庄子的智慧不仅让我们对自然和人类的关系有了更深刻的认识，也帮助我们重新审视自己的追求和行为。当我们沉浸于庄子的文字之中时，仿佛我们与庄子一同观赏着那绚烂多彩的世界，感受着生命的意义和美好。
庄子的让王篇是一篇引人入胜的文章，它无论在当时还是现在，都具有深远的影响力。庄子的思想和文笔给予我们的不仅仅是一种美的享受，更是一种对生活本质的思考和启迪。让我们在繁忙的生活中停下来，去阅读庄子的让王篇，感受他那独特的智慧，让我们的灵魂在庄子的引领下重新找回平静与宁和。
