1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学是研究和探讨艺术、美、审美以及美感的学科。它关注的是对美的感知、表现和欣赏。在日常生活中,美学无处不在,从自然风景到艺术作品,从音乐到建筑,都离不开美学的存在。欣赏则是对美的主体性体验,是个体对美的感知和心理反应。
美学的起源和发展
美学的起源可以追溯到古希腊时期,最早是由哲学家柏拉图和亚里士多德提出的。柏拉图认为美是超越感性世界的理念之物,而亚里士多德则强调美与形式和结构的关系。从那时起,美学逐渐成为一门独立的学科,并在欧洲文艺复兴时期得到了广泛关注和发展。
美学的研究内容
美学研究的内容包含了审美的基本要素、艺术形式和表现、美的标准和规范等。审美的基本要素包括色彩、形状、质感等感知元素,而艺术形式和表现则是指不同艺术形式所表达的美感和情感。美的标准和规范则是在不同文化和历史背景下形成的,它们在一定程度上影响了人们对美的判断和欣赏。
美学与主观性
美学的主要特点之一是主观性,即美的感知和欣赏是个体主观体验的结果。每个人对美的感受和喜好都不尽相同,这是由个体的认知、文化背景和情感等因素所决定的。正因为如此,美学研究也包含了对个体主观体验和情感反应的分析和解释。
美学与文化
美学与文化密不可分。不同文化背景下的人们对美的理解和欣赏也存在差异。不同文化所产生的美学观念和艺术形式也形成了各具特色的美学传统。例如中国的古典诗词强调意境和含蓄,而西方的巴洛克艺术则追求豪华和华丽。通过对不同文化美学的比较和交流,可以丰富人们对美的理解和欣赏,推动美学的发展和进步。
美学与现实生活
美学不仅存在于艺术作品中,也贯穿于日常生活的方方面面。从衣着搭配到家居装饰,从食物呈现到城市景观,都离不开美学的运用和体现。通过欣赏美,我们可以提升生活品质,感受到美的力量和愉悦。
美学的价值和意义
美学的研究和欣赏具有重要的价值和意义。美学可以提高人们的审美能力和艺术鉴赏能力,使人们更加敏锐地感知和欣赏美。美学可以激发人们的创造力和想象力,推动艺术和文化的创新和发展。美学可以给人们带来心灵的愉悦和满足,提升生活的幸福感和精神层次。
美学是一门探讨艺术、美和欣赏的学科,它关注个体对美的感知和心理反应。美学的研究内容涉及审美要素、艺术形式和美的标准等方面,而美学的意义则在于提高人们的审美能力、激发创造力,并带来心灵愉悦。通过对美学的研究和欣赏,我们可以深入理解和感受美的力量,丰富人生的内涵。