1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学是一门探讨美的学科,它以人类对美的追求和创造为核心内容。瑞尚美学作为一种新兴的美学理论,以其独特的视角和研究方法引起了广泛关注。
瑞尚美学的核心理念之一是“美的多元性”。它认为,美不仅仅存在于自然界和艺术作品中,而是广泛存在于生活的方方面面。人们可以通过对日常生活的审美体验来感知和欣赏美,这是瑞尚美学与传统美学的一个重要区别。
瑞尚美学提倡“审美之禅”,即将审美融入日常生活并通过审美体验来提升自我修养。在瑞尚美学的视角下,人们不仅仅是美的消费者,更是美的创造者和传播者。通过这种方式,人们可以打破传统美学对美的局限性,探索和创造属于自己的美。
美的源泉:自然与艺术
自然界是美的源泉之一。在大自然中,我们可以感受到各种美的表现形式,如大山脉的壮丽、河流的宁静以及花草树木的生机。瑞尚美学鼓励人们走进大自然,与自然亲近,通过观察和感受来发现自然界中蕴含的美。
艺术作品是人类对美的创造和表达。绘画、音乐、舞蹈等艺术形式通过独特的艺术语言展现不同的美。瑞尚美学认为,在审美艺术中,人们可以突破传统审美的限制,用自己的感觉和想象去欣赏和理解艺术家所表达的美的意境。
美的传播:数字时代的挑战与机遇
在现代社会中,数字技术的发展给美的传播带来了新的挑战与机遇。瑞尚美学认为,新媒体时代让美不再局限于传统艺术机构和传媒渠道,个人及社交媒体的崛起为人们分享美的体验提供了广阔的平台。
然而,新媒体时代也给美的传播带来了困扰。信息的过度传播和碎片化使得人们难以深入理解和欣赏美。在这个时代,我们需要培养良好的审美教育和批判性思维,以更好地应对数字时代美学的挑战和推动美的传播。
美的力量:改变世界的可能性
美不仅仅是一种感官享受,它还具有改变世界的力量。通过追求美以及对美的创造和传播,人们可以激发内心的力量,推动社会进步和个人成长。
美的力量在社会中产生了巨大影响。美的建筑可以改善城市环境,美的音乐可以打动人心,美的艺术作品可以引发人们对社会问题的关注。因此,我们应该努力让美成为我们生活和社会发展的重要组成部分。
瑞尚美学通过重新审视传统美学的理论,在现代社会中提出了一种全新的美学视角。它鼓励人们从日常生活中感知和欣赏美,通过自己的创造和传播来推动美的进一步发展。在数字时代,我们需要更加积极地传播美,并且认识到美对于改变世界的重要作用。让我们一起探索瑞尚美学的世界,发现美的无限可能。