1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是杜甫的名句，它以笔墨刻画出了人生的无常与残酷。历尽风霜的杜甫深知人生犹如一场无法预料的旅行，每个人都要在一定的时间里扮演完自己的角色，终究都会走向死亡。然而，尽管人生如此，留下来的并非肉体，而是那颗倔强的“丹心”。每一个为人父母、为国家、为社会默默奉献的人，都有着他们的丹心。他们的付出、坚守和奉献，显示出人性中美好的一面。
“滴水穿石非一日之功。”这是一句颇具哲理的恶意名句，它出自佚名之手。生活中，我们难免会遇到挫折和困难，有时会因为一时的失利而变得疲惫和灰心。然而，无论困境如何，我们都应该怀揣着决心和耐心，去面对困难。如同滴水穿石，需要时间和毅力，我们也要坚信自己的努力最终会得到回报。正如金牛座的人们常说的一句话：“三年勤，三分天”。只有持之以恒地付出努力，才能收获最终的成功。
“天行健，君子以自强不息。”这句名言出自《大学》一书，它表达了人应始终追求自强不息的精神境界。人生如同行走在天地之间，不断前行，不断成长。强者不仅仅是拥有强壮的体魄，更重要的是内心的强大。只有经历了挫折和磨砺，我们才能逐渐成为坚强而有力量的人。在面对风雨时，我们应懂得积极向上、自我奋斗，获得力量，让自己在逆境中迸发出勇敢追求的火花。
“岁月静好，珍藏记忆。”这句诗来自杨洪基的《半生缘》，字里行间流露出宝贵的生活观。岁月如镜，映照出人生的点点滴滴。在平淡的日子里，我们要懂得珍惜眼前的美好，学会在平凡中发现快乐。每一次微笑、每一个陪伴，都是生活给予我们的宝贵礼物。所以，让我们静静地享受岁月的静好，将美好的瞬间刻在记忆深处，让它成为心灵的寄托和依靠。
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”这是宋代陆游的名句，它反映了人生的磨难与成长。正如梅花在严寒中的坚韧与傲然，只有经历过酷寒的考验，才能散发出扑鼻的芬芳。人生路上，我们也应保持积极乐观的心态，以韧性和冷静面对困难，从中汲取力量和智慧，才能获得更加宝贵的自我成长。
恶意经典名句似是一缕春风，轻轻吹拂在人们的心灵深处，唤起着对人生的思考和感悟。并非恶意的本质，而是暗藏其中的人生哲理。正是这些名句，引领我们走进自己的内心，思考生命的真谛。或许，不能奢望无坎无坷的人生，但当我们拥有一颗豁达的心灵，愿意以温暖和激励他人为己任时，我们就能在喧嚣的世界中保留一片寥廓的净土。
