1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学的研究范畴十分广泛，涉及众多方面。例如，它可以关注社会结构，研究社会阶层、社会组织和社会规范等。它还可以对社会文化进行考察，研究文化的形成、传播和变迁等。同时，社会学也关注社会行为，探究人们在不同背景和环境下的行为模式和态度。这些研究揭示了人们相互作用、彼此影响的动态过程，从中我们可以更好地了解社会发展的规律与趋势。
在社会学中，一个重要的概念是“社会化”。社会化指的是人们在社会中学习和适应的过程。在这个过程中，人们通过与家庭、学校、工作场所等社会机构的互动，逐渐掌握社会规范、价值观和行为方式，成为社会的一员。社会化塑造了人们的身份认同和社会角色，对于个人和社会的发展起着重要的作用。
除了社会化，社会学还研究社会变迁。社会变迁是社会发展的重要因素之一，它意味着社会结构、社会关系和社会价值观的不断变化。社会变迁可以是缓慢的演进，也可以是迅猛的革命。通过对社会变迁的研究，我们可以更好地理解历史的进程和社会发展的动力。
此外，社会学还关注社会问题。社会问题是影响社会稳定和和谐的各种因素，如贫困、教育不公、种族歧视等。通过研究社会问题，社会学可以提供解决问题的思路和方法，促进社会公正、平等和进步。
社会学的研究方法多样且灵活，包括问卷调查、个案研究、实地观察等。这些方法帮助研究者获取真实的数据和信息，揭示社会现象的本质和原因。同时，社会学也借鉴其他学科的理论和方法，如经济学、心理学以及统计学等。这种多学科交叉的特点使得社会学能够全面、深入地研究社会现象。
总而言之，社会学是一门探讨人类社会的学科，通过研究社会现象、社会问题和社会变迁，它帮助我们更好地理解社会的本质和规律。社会学的发展为我们提供了思考社会问题、推动社会进步的思路和方法。只有深入了解社会学的基本知识，我们才能更好地理解社会的复杂性，积极参与社会发展的进程。
