1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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日思，悠远的哲学探索
太阳升起后，人们开始忙碌的一天。然而，无论是在工作、学习还是生活中，我们是否曾有过片刻停下脚步，思考生命的意义？日思是一种哲学探索，是人类与伟大自然互动的结果。太阳给予我们的光明，不仅仅是照亮世界的物理存在，更是一种启迪智慧的精神力量。
默想，平静的内心革命
日思如太阳的光，而梦则是黑夜中富有想象力的瞬间。夜晚，当我们闭上双眼，心灵开始自由飞翔。梦是一次无拘束的内心探险，是我们与自我对话的过程。在忙碌而嘈杂的世界中，我们需要找到一片属于自己的宁静，通过默想与沉思，探索内心的奥秘。
日有所思，夜有所梦，生命的奇妙之旅
生命是一场奇妙的旅程，而日有所思夜有所梦是我们探索和感悟这一旅程的工具。日思是我们逆水行舟的勇气，是思考生命意义的一种庄重；夜梦是我们放松心灵的一扇窗，是潜意识与灵感交织的结晶。通过日思夜梦，我们可以更好地理解自己和他人，追寻生命的真谛。
生活的困扰，日夜思索的启示
日思夜梦不仅是一种内省，还是一种疗愈的力量。当我们遭遇生活的困难和挫折时，日思夜梦能够给予我们启示和力量。在人生的低谷期，我们需要用日思夜梦洗涤心灵的尘垢，寻找重新出发的动力。
日照世界，夜映未来
日有所思夜有所梦，是我们接受世界的过程，更是我们创造未来的基石。正如太阳给予日光，我们要用思考和智慧照亮世界。正如黑夜中的梦境，我们要通过有意识的努力创造美好的未来。日思夜梦，将为我们带来无尽的可能。
梦的边界，思的彼岸
梦境是一个神秘的领域，伴随着神奇的想象力。然而，思考则是一个理性的深度探索。日思夜梦不仅可以开启我们的想象力之门，还能引导我们向前进一步，超越现实限制，探索生命的真谛。
日有所思夜有所梦，是我们人类与生命相互对话的一种方式。在渐行渐远的太阳下，我们应该思索生命的真谛；在黑夜中，我们应当将自己的思想与梦想相连接。唯有如此，我们才能够更好地领悟生命的奥妙，创造属于自己的美好未来。
