1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
反身性哲学的历史
反身性哲学的思想根源可以追溯到古希腊哲学家苏格拉底。苏格拉底强调了“认识你自己”的重要性，认为通过自我反思和自我觉察，人们可以超越自身的局限，达到更高层次的认识。
但直到20世纪中叶，反身性哲学才真正形成并成为一个独立的学科。其中最重要的代表人物是法国哲学家拉康。他在《精神病与心理治疗》中提出了“镜像阶段”的概念，认为人类通过镜子里的自我映射，开始形成自我意识。
反身性哲学的基本概念
反身性哲学的核心概念之一是“自我意识”。自我意识是指人类意识到自身存在的能力。通过自我意识，人们能够观察和思考自己的行为、思维和感受。
反身性哲学还关注“他者性”。他者性是指个体认知和理解他人的能力。通过与他人的互动和反思，人们能够理解他人的想法和感受，并从中获得对自身的认识。
反身性哲学与心理学的关系
反身性哲学与心理学有着密切的关系。心理学研究了人类的思维、情绪和行为，而反身性哲学则关注这些心理过程的反思和觉察。
通过对自身心理活动的反思，人们可以更好地认识和理解自己的内在动机、情绪和行为。这有助于个体实现心理健康和自我实现的目标。
反身性哲学的应用
反身性哲学在伦理学、教育学和治疗学等领域都有广泛的应用。
在伦理学中，反身性哲学强调个体应该通过反思和觉察来思考和决定自己的道德行为，从而实现自我实现和社会责任。
在教育学中，反身性哲学强调教育应该培养学生的自我意识和他者性，以促进学生的全面发展和社会责任感。
在治疗学中，反身性哲学强调个体应该通过反思和觉察来主动解决自身的心理问题，并实现自我疗愈和成长。
反身性哲学是一门重要的学科，它帮助人们认识和理解自己，实现自我实现和社会责任。通过反身性哲学的应用，我们可以更好地理解人类的行为和思维，促进社会的和谐与进步。
