1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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制度社会学以社会制度为核心对象进行研究。社会制度是一系列规则、规范和约束，它们在社会中被普遍接受和遵守。这些制度可以分为形式制度和非形式制度。形式制度包括法律、宪法、正式政策等，而非形式制度则是一种无形的社会规范和价值观念。
制度社会学的研究方法多样，主要包括历史比较分析、案例研究和实证分析等。通过这些方法，研究者可以深入剖析制度的演变和影响，揭示制度背后的逻辑和机制。
制度在社会中起着重要作用，它决定了社会行为和社会关系的方向和方式。制度对个体和集体行为有着明确的规范和约束，它们指导人们的行为和决策，对社会秩序和稳定起着关键性的作用。
而对于个体来说，制度也影响着他们的认知和心理。人们在不同的制度环境下，会形成不同的行为模式和价值观念。制度塑造了人们的思维方式和社会观念，对他们的行为和选择产生持久影响。
制度社会学的研究可以帮助我们更好地理解社会的运行和演变。通过对制度的分析，我们可以揭示社会中的不平等现象和力量关系，以及它们如何通过制度来维持和加强自身地位。
制度也是社会变革和创新的基础。在制度的调整和变革中，社会可以实现自身的进步和发展。而制度创新也是社会改革和转型的关键推动力，它可以为社会带来积极的变化和发展。
最后，制度社会学的研究可以为政策制定者提供重要的参考和指导。通过深入研究制度，我们可以了解不同制度对社会的影响和效果，为政策的制定和实施提供科学依据。
制度社会学的研究不仅仅局限于学术界，它对于社会的发展和进步具有重要意义。通过深入探究制度与社会的相互关系，我们可以更好地理解社会的运行机制和规律，推动社会的改革和发展。
制度社会学的研究在今天的社会中具有深远的意义。它可以帮助我们更好地认识社会现象和问题，为社会发展提供新的思路和方法。通过制度的分析和研究，我们可以洞察社会运行的本质和规律，为社会的发展和进步做出贡献。
制度社会学是一门富有吸引力的学科，它为我们理解社会提供了新的视角和思考方式。通过对制度的研究，我们可以深入了解社会的本质和规律，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
