1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，问卷调查是社会学中应用最广泛的研究方法之一。通过设计合理的调查问卷，并将其分发给受访者，社会学家可以获得大量的数据和观点。问卷调查可以帮助研究者了解人们的看法、态度、价值观等方面的信息，同时也可以用于收集个人的背景资料。通过对大量人群的调查，研究者可以发现一些普遍的社会趋势和变化。
其次，深度访谈是一种质性研究方法。通过与个别受访者进行深入的访谈，社会学家可以获得详细的信息和见解。深度访谈可以帮助研究者了解个人的经历、观点、动机等方面的信息，同时也可以了解受访者对于特定社会问题的看法和态度。深度访谈通常需要耗费较长时间和精力，但结果却可以提供更加具体和细致的数据。
另外，观察是一种直接观察社会现象的研究方法。社会学家通过观察社会群体的行为、相互作用和环境来获得数据和洞察。观察可以是结构化的，即研究者根据预先设定的观察指标进行观察；也可以是非结构化的，即研究者以自由形式观察并记录。观察方法可以提供详尽的信息和洞察，但也可能受到研究者主观因素的影响。
再者，实验是一种常见的社会学研究方法，尤其在实证研究中较为常见。通过在实验室或控制条件下进行人为操作和观察，社会学家可以研究特定变量对于社会行为和社会关系的影响。实验方法可以帮助研究者建立因果关系，并排除其他因素的干扰，从而更好地理解社会现象的本质。
此外，文献研究是一种重要的社会学研究方法。通过搜集和分析已有的文献、报道、统计数据等，社会学家可以了解以往研究的进展和结论，并对当前的社会问题进行探讨和分析。文献研究可以帮助研究者建立对历史演变和社会变迁的理解，为当前的社会研究提供参考和框架。
社会学的研究方法有很多种，每种方法都有其独特的优势和适用范围。问卷调查、深度访谈、观察、实验和文献研究等方法可以相互补充，为社会学研究提供多样化和深入的视角。通过综合运用这些研究方法，社会学家可以更好地理解和解释社会现象，为社会问题的解决提供理论和实践基础。
