1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《中庸》作为孔子学说的重要篇章，是孔子关于人的道德境界和行为规范的总结。通过诵读全文，我们能感受到其中蕴含的智慧和独特的人生态度。例如《中庸》开篇即言“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”这句话表达了孔子对于诚实守信的重视。在当今社会，人们常常因为功利心而迷失了诚信，而诚信正是一个人立足社会的基石。通过诵读《中庸》可以提醒我们始终保持真诚与正直的品质，在任何时候都不言而信。
诵读《中庸》不仅可以引导我们修身齐家治国平天下，更能帮助我们提高个人修养和自我管理能力。其中有句话是“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”这句话意味着要不断追求进步，做到自律与自省。通过诵读，我们可以时刻提醒自己，不要迷失在现实的浮躁中，要时刻保持对自己的要求和对他人的尊重，成为一个真正有担当的人。
诵读《中庸》还有助于我们培养正确的人生价值观和价值判断力。其中有句话是“知者动，仁者安。知者乐，仁者寿。”这句话告诉我们，只有具备了正确的知识，才能够判断事物的好坏，才能够担当起自己的责任。正所谓“知识改变命运”，通过诵读《中庸》，我们能够培养广博的知识储备和积极进取的态度，从而在竞争激烈的社会中立于不败之地。
此外，诵读《中庸》在培养沟通能力和人际关系上也有积极影响。其中有句话是“人而无信，不知其可也。大车无载，小车无崖。”这句话提醒我们，要保持对人的信任和友善。在现代社会，由于信息的迅速传播，人与人之间的相互关系变得越来越重要。通过诵读《中庸》，我们可以悟出当代社会最重要的一点，即人与人之间的和谐与团结，只有互相理解、互相包容，人际关系才能更加稳固，工作和生活才能更加顺利。
诵读《中庸》是一种思想的修炼，是一种精神的追求。通过诵读其中的内容，我们能够受益良多，不仅能够提高个人修养，更能够指导我们的行为准则和价值观念。它是我们的精神寄托，也是我们的人生指南。无论我们身处何地，都应该时刻牢记其中的深意，追求中庸之道，做到天地间的和谐与平衡。
