1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸,它如同一泓清泉,细腻而温润,恰到好处地滋养着一切。在纷繁复杂的现代社会中,我们常常被各种矛盾和困惑所困扰,心灵深处常常被欲望所侵蚀。而中庸就如同一线阳光,照亮了我们心灵的角落,指引我们走出迷茫。
中庸,它是旷世奇珍,沉淀了千百年的智慧与哲思。它以自然界的规律为蓝本,以人类的心理需求为出发点,提出了一系列以人为本、和谐发展的理念。它教会我们如何处理人际关系、如何取舍、如何保持内心平衡,使我们成为一个有担当、有眼光的人。
中庸,它融入了道家和儒家的精髓,既取法于天地之道,又注重修身养性。它告诉我们,万物皆有度,人应该谦虚包容,不要过于自负,也不要过于妄自尊大。只有放下心中的执念,才能迎来真正的平衡和和谐。
中庸,它体现了中国传统文化的独特价值,也是中国人民智慧的结晶。在中华民族五千年的文明史中,中庸一直是人们追求的目标。它教会我们如何做一个有情有意的人,如何在困境中坚守自己的价值,如何对待生死、荣辱、爱恨。它是我们的灵魂之鸟,是心灵的指南针。
中庸,它不仅可以帮助我们个人实现内心的平衡,也是促进社会和谐发展的重要力量。一个社会如果缺乏中庸的力量,必然会出现权力滥用、道德沦丧的现象。只有在中庸的引导下,人人都能发挥自己的作用,才能形成和谐的社会风貌。
中庸,它是人类社会发展进步的必由之路。在当今世界上,各种矛盾和冲突层出不穷,人们的心灵渐渐迷失。而中庸作为一种传统的智慧,以其独特的思维方式和哲学观念,为我们拨云见日,引领我们走向美好的未来。
中庸,它是我们心灵的归宿,是灵魂的故乡。它使我们的内心得到滋养,使我们的心灵得以净化。它是一个不断追求、不断开拓的过程,只有在这个过程中,我们才能找到真正的自己。
中庸,它是一束清晨的阳光,温暖而明亮。它如同一棵郁郁葱葱的大树,庇荫着我们的生活。让我们怀揣着中庸的信念,走在自信、和谐、健康、美好的人生之路上。