1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想中，人与自然的关系是一个核心主题。他认为，人应当与自然和谐共处，将自己融入自然的变化之中，领悟其中的道理。正如他所言：“道法自然，不可造也。”这意味着人应顺应自然的规律而生活，不要刻意去扭曲、改变它。只有当人们摆脱对功利的追求，沉浸于自然的怀抱中，才能真正感受到生命的美好。正如庄子所说：“人之生也柔弱，其死也坚强。”
庄子的思想中，存在一种超越物质欲望的境界。他对于追求财富地位的人提出了独特的看法。他认为追求名利、功成名就只是虚幻而空洞的。与其追逐世俗的成功，不如放松身心，去追求内心的宁静与心灵的升华。正如他所言：“虚而不屈，动而愈出，幸甚至哉！”意思是说，当人们舍弃对外在物质的追求，而专注于内心的栖居，才能获得真正的幸福与满足。
庄子的思想还反映出了一种超越时间与空间的境界。他认为人们追求永恒的存在是一种徒劳的努力，因为万物都是无常的。与其抱怨时光的流逝，不如珍惜当下，活在当下。庄子的“逍遥游”思想告诉我们，只有在忘却时间与空间束缚的时候，我们才能获得最深入的思考和内心的平静。正如他所言：“吾生也有涯，而知也无涯。”所以，在有限的生命中，我们应该更加珍视眼前的每一刻。
庄子的哲学给人以启迪，提醒我们要超越社会的束缚，关注自己内心的真实需求。他的思考深受自然启迪，以抒情的方式表达出人与自然相融合的美妙。正如他所言：“大音希声，大象无形。”在日常的生活中，我们应该停下脚步，聆听大自然的声音，感受大自然的力量。只有与自然和谐相处，我们才能找到真正的内心平静与超越。
庄子的思想引领我们超越了尘世的琐事，深入思考人生的意义与价值。他启发人们放下功利心，追求内心的宁静与美好。在现代社会中，人们往往追求权力、地位和财富，却忽略了人生的真正价值。庄子的思想对于我们提供了一种独特的选择——超越功利，追求内心的自由与愉悦。正如他所言：“夫埋名而难乎守志，系名而难乎守生。”我们应该超越对名利的追求，以更加真实的自己去面对生活，去面对自然。
庄子的思想是一种超越现实和物质界限的境界，他的抒情哲学启迪人们找到真正的内心自由与快乐。他对人生、自然和时间的反思给人们提供了深入思考的机会，提醒我们关注内心需求，享受当下的美好。庄子的思想，不仅仅是一种哲学，更是一种艺术。他以诗意的方式，用文字描绘出人与自然和谐相处的美妙景象，使人们感受到一种独特的抒情之美。
