1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证否定观最早由中国古代思想家提出，他们认为万物都具有矛盾性。这种矛盾既存在于个体内部，也存在于个体之间，它是推动事物变化和发展的动力。比如，植物的生长需要光和水，当光和水不足时，植物的生长就会受到限制。
辩证否定观也适用于人类社会。社会是一个复杂的系统，内部存在着各种矛盾和冲突。这些矛盾和冲突既是社会发展的动力，也是社会稳定的威胁。只有通过批判和超越旧的制度和观念，才能推动社会向前发展。
在实践中，辩证否定观不仅适用于自然界和社会界，还适用于人的思维和认识。人的思维和认识也是一个不断发展和变化的过程。通过辩证的思维方式，人可以不断超越旧的观念和认识，拥抱新的思想和知识。
然而，辩证否定观并不是一味地否定一切事物和观念。它强调了事物的内部矛盾和冲突的存在，但也强调了事物的相对稳定和秩序。只有在辩证地看待事物的同时，才能够更好地理解和把握事物的本质。
辩证否定观的核心思想是批判和超越。批判是对事物的否定，是对不合理的现象和观念的批评和指责。超越是通过否定和批判，创造新的事物和观念。只有通过批判和超越，才能够推动事物不断向前发展。
辩证否定观是一种积极向上的思维方式和人生态度。它鼓励人们不断地思考和探索，拥抱变化和创新。在现代社会，科技的发展和社会的变革日新月异，唯有拥抱辩证否定观这一哲学观念，才能够在激烈的竞争中保持竞争力。
总之，辩证否定观是一种强调事物内部矛盾和冲突，以及通过否定和批判推动事物发展的观念。它适用于自然界、社会界以及人的思维和认识。辩证否定观的核心思想是批判和超越，通过批判和超越，才能够推动事物不断向前发展。它是一种积极向上的思维方式和人生态度，能够帮助人们更好地理解和把握事物的本质。
