1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证法的思维方式给我们提供了一种看待世界的新视角。它告诉我们，事物的运动和发展并不是线性的，而是螺旋式的。世界上的一切事物都是相互联系、相互作用的，不存在孤立的存在。一个小小的花朵也蕴含着整个宇宙的法则，微观和宏观之间有着内在的联系。因此，我们应该用辩证的眼光看待事物，以更加全面、更加真实的方式去认识和把握世界。
辩证法告诉我们，事物的存在和发展是矛盾的统一。无论是个体还是社会，都存在着各种各样的矛盾。但这些矛盾并不是简单的对立和冲突，而是对立中包含着统一。只有通过解决矛盾，才能使事物得到发展和进步。正如阳光和阴影的关系，阳光照到地面上，就会产生阴影。阳光和阴影虽然对立，但又相互依存、相互转化。没有阳光，就没有阴影；没有阴影，就没有阳光。只有通过阳光和阴影的统一，才能使我们感受到世界的美妙和多样。
辩证法还告诉我们，事物的运动和发展是不平衡的。世界上的一切都是在不断变化、不断发展中的。这种变化和发展是不平衡的，存在着着不同的速度和程度。有时候，一些事物的发展会速度很快，而另一些事物则会发展得很慢。比如绿色环保理念的传播，有些国家和地区更早更快地接受和实施，而有些地方则还处于起步阶段。这种不平衡性给我们提供了施展才智、追求平衡的机会，也使得世界上的事物更加丰富多样。
辩证法的思维方式是一种积极的、进取的思维方式。它鼓励我们主动地去寻找和解决矛盾，推动事物的发展。它使我们不再满足于表面的现象和简单的解答，而是要深入探索事物的本质和内在规律。它要求我们不断提出问题、不断追问，以开放和包容的心态去面对世界和他人。只有这样，我们才能更好地认识自己、认识他人，从而更好地应对生活的挑战。
辩证法是一种重要的思维方式，它不仅可以用于认识和把握世界，还可以指导我们的生活和行动。通过辩证法的启迪，我们可以更好地理解和处理矛盾，更好地应对问题和挑战。在充满变化和不确定性的世界中，我们需要具备辩证的思维方式，以更加开放和包容的心态面对未来的挑战。让我们以辩证的态度去把握世界，以积极的心态去追求真理和幸福！
